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李枕这个问题,倒也不全是为了给对方提供情绪价值,懂却装作不懂。
而是他真的不太明白九尾跟涂山的关系。
毕竟是研究历史的,知道九尾图腾跟涂山扯上关系,是从汉代开始的。
他确实也对舞蹈中突出的“九尾”
形象感到有些好奇。
涂山袂闻言,眼眸更亮,娇笑着说道:“邑尹观察入微,确是如此。”
“龙蛇绕涂山,乃我涂山氏立族之基,承袭太昊风姓之正统,象征着力量、秩序与对山川大地的掌控,多见于与祖先,天地沟通的庄严场合。”
她话锋一转:“而这九尾之象,则与我族更为古老的部族记忆相关。”
“在龙蛇图腾确立之前,我涂山氏的先祖居于山林之间,与万物共生。”
“狐,机敏而多智,能预知风雨,寻得隐秘的水源,其尾蓬松,被视为生命力旺盛,子嗣繁衍的象征。”
“九乃极数,寓意至多、无穷,象征着智慧通达、福泽绵长、族裔兴旺。”
“因此,在表达对丰收、繁衍、宾客福祉的美好祝愿时,比如今日这迎宾之舞,或是祈求部族人丁兴旺的仪式中,‘九尾献瑞’便成为我们乐于使用的古老意象。”
“关于九尾灵狐,我族还有一个更为古老的传说。”
“相传在渺茫不可考的上古时代,有灵狐生于大野,饮天地精华,历千年风雨,其尾渐丰,终至九数,化为九尾天狐。”
“九尾天狐非是凡俗野兽,而是通达天地、智慧无穷的祥瑞之灵。”
“它曾指引我迷失于雷泽的先祖,避开凶兽毒沼,寻得淮水之畔这片丰饶之地。”
“它亦曾于大旱之年,以尾划地,引出地下甘泉,解我族焦渴。”
“更有传说,我族能掌控这雪白的盐晶,亦是得了天狐于梦中以尾尖点化盐泉所在。”
“故而,九尾灵狐于我族,是智慧的指引者,是危难时的庇护神,是带来生机与富足的祥瑞之兆。”
李枕听完,脸上露出了恍然之色。
看来汉代将涂山和九尾狐扯上关系,也不算是空穴来风。
再加上汉代、魏晋等艺术加工,以及涂山氏为禹妃的传说。
涂山氏就成为了上古贤妃部族,涂山九尾就成了祥瑞的代名词。
提到九尾,李枕的脑海之中,不禁又浮现出了妲己的身影。
同样都是跟九尾狐绑定的部落,同样都是九尾狐。
涂山九尾是祥瑞,涂山的九尾狐是九尾天狐,涂山的九尾狐幻化成的妃子是贤妃。
再看看你有苏九尾,是九尾妖狐,是妖妃。
看看你那整天举手投足间的放浪样,你不是妖狐谁是妖狐。
同样都是九尾狐,怎么人家就是天狐,你就是妖狐。
多从自己身上找原因。
李枕的脸上露出神往与惊叹之色,感叹道:“天狐指引,得觅沃土,尾尖点化,方获盐晶。”
“此等传说,将贵国之兴衰与天地灵瑞相连,更显源流之神圣,底蕴之非凡。”
“龙蛇彰显正统之力,九尾蕴含起源之灵,贵国文化之博大精深,实在令人心折。”
“今日闻此秘辛,如饮醇醪(chúnláo),枕深感荣幸。”
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