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第735章 烂桃花（第2页）

说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。

《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”

《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉;刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。

在清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。

直至晚清才逐渐消失。

清末民初的京市仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”

，谓之“搭骨尸”

，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”

。

早年，这种“婚礼”

的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”

的。

抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。

有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。

三十年代以后，还有仿照“文明结婚”

仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”

的照片。

婚俗仪式由于死人结婚混杂了红、白两事的礼仪，各当事人又各有主张，阴婚仪式始终没有形成定例。

通常情况下，男方给女方送去的“鹅笼”

、“酒海”

、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。

女方陪送的嫁妆一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”

照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近空地焚化。

阴婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。

是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。

喜房里供奉“百份”

全神。

对面炕上设矮桌，供“新郎”

照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。

并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”

字样。

女方“闺房”

，摆上“新娘”

照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”

字样。

花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”

照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。

这时，“新娘”

的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。

完全不是办喜事的气氛。

喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”

照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”

并列。

并用红头绳将两幅照片拴起来，（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸。

“合杯酒”

、“子孙饺子”

、“长寿面”

也要供于“新婚夫妇”

的牌位或照片前。

以后再选个宜破土安葬的好日子，女方起灵安指定的时辰葬入男方坟的旁边，并且两个棺柩要挨上槽帮。

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