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第91章 三战疯牛怪（第1页）

周末睡醒第一件事就应该看《九州志》，所以更新早一些。

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端木逍云肃然道：“儒家之学乃天下人之学，肖逸兄弟宅心仁厚，侠肝义胆，正是我辈中人。

今日危难之际，把儒家剑法传授给肖逸兄弟，列祖列宗也当明白。”

这番话说的义正言辞，明面是说于肖逸听，其实是说给他自己的。

接着，又道：“儒家修五伦、十义、四维、八德，以兼济天下为己任，修真练术不过是细枝末节。

按照儒家门规，必须学术有成，方可修真练术，今日情势危急，一切只能从权了。”

肖逸心道：“看来儒家和道家一样，也是先学道法，后习道术。”

只听端木逍云继续道：“儒家修真分内外之修，内修浩然正气，外修君子剑法。

君子剑法又有智、仁、勇三路。

肖逸兄弟内力不凡，勇猛过人，我便传你一套勇剑之中的天罡剑法。”

勇剑虽是三路剑法中，最为高深的一路，但是“仁者必有勇，勇者不必有仁”

，故学习勇剑不需要循序渐进，只是少了仁剑做基础，威力自然有所差别。

肖逸那管什么剑法，只要有剑法可学，已然欣喜不已。

当下，端木逍云先将天罡剑法口诀相授，又为其解说一遍要领，然后再亲身示范一遍。

勇剑既然排在智剑、仁剑之后，自然高深莫测，艰涩难学。

不过肖逸有着深厚道力，悟性且高，倒也事半功倍，进步神速。

肖逸练习一夜，直到天亮，虽不能尽悟其要，却也有模有样，威力大增。

辰牌时分，疯牛怪再至。

双方也不多说，摆开架势就打。

南宫逍礼因伤重难愈，把长剑让于肖逸，躲在崖壁之下。

肖逸提着长剑，一跃而起，直取疯牛怪双目。

疯牛怪见肖逸出剑精准，剑势蓄而不发，与昨日相交，有天壤之别，登时“咦”

了一声，道：“小子有意思。”

端木逍云和申亦柔因帮不上忙，反而令肖逸分心，干脆策应配合，只在肖逸危急时才出手相救。

今日之战，双方各有章法，不再是前两日的死缠烂打。

肖逸因练习近击之术日久，不自不觉间，竟将铭冉独创的奇特步法融入进去，攻守之间，更是灵活。

多少次打斗，肖逸都是即兴发挥，和村中莽夫打架一般无二，不懂得用力。

今日，把这一套天罡剑法使将出来，只觉直抒胸臆，畅快无比，越打越是兴奋。

肖逸心知疯牛怪皮糙肉厚，每出一剑必然击在同一处，而且懂得用剑之法后，自然而然就将体内真气灌输到长剑之中，力道更大，坚韧更锋，总算能给疯牛怪造成一定的伤害。

不过所谓伤害，也只是疼痛而已。

但是疯牛怪的牛拳惊人，肖逸数次被拳风打到，其所受伤害可想而知。

战至天黑，疯牛怪又是一日无功，不过他并不懊恼，反而大笑道：“今日打的痛快，明日再来过。”

◇◇◇◇◇◇◇◇◇

儒家三人见肖逸学了天罡剑之后，竟能和疯牛怪独战一天而不落败，极是兴奋。

当夜，端木逍云又教授一套勇剑之一的无悔剑法，取自“勇者无悔”

之意。

无悔剑法旨在勇猛，重剑意，而轻剑招。

肖逸独斗疯牛怪，自然勇猛有佳，但是此勇猛非仁人所具备的勇猛。

所以，除了学习剑式之外，肖逸还需参悟儒家的仁心仁术。

儒家以为，“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识”

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