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第九章 习文文魁坊（第2页）

此处修习之法与你惯常做法自是不同。

此经全文你需熟诵，考核之法并不需你背诵，只要我说出某章某行第几字，你需即刻告诉我是个什么字，你可明了。”

詹琪听后不由得吐了吐舌头，露出孩童的天真，继而苦着脸说，“前辈，这岂不是比通篇背诵还要难上许多。”

“正是，这德道经与我西泠一派关系甚大，如此做法，你收益时自知。

这也是我派为什将德道经放在此间的原因。

此间原本只应有经部卷册，德道经应属子部，各种道理想你是知道的，我就不再多讲。

我派习文惯例，第一天必须开始默诵德道经，今后每日不辍，月王每月朔日的稽考也已此经为主，你要记了。

这卷册你可随身带了，晚间回到议事堂亦可研习。”

西风白看詹琪已把这番言语听在心内，也放缓神情转入经部讲解。

“经部典籍至今共有三千九百二十一种，起自易经，收自已经集解。

其中经意之学九十七种，如周易，尚书，春秋，孝经，左传，论语，孟子，尔雅等为是，其余皆为后人发挥经意，阐述个人所得的着述，因此，你需将经历集中在这九十七种经意原文至上。

如有余力，不妨广为探究。

经部典籍在一、二两方之中，第一房为原文经意，第二房为后人着说。”

听了这庞大的数目，詹琪有些意外，因他也曾学文有年，尚不知经部典籍尚且分为原文与阐说，便暗自下定决心，要遍阅这诸房卷册。

只听西风白继续言道。

“今日开篇，且讲一浅显之作，然微文大意，你也不可轻忽。

易经出自黄帝，当年洛水献书，鼋?附版，才有河图洛书之称。

传至周文王姬昌，商纣听信崇侯虎妖言，将文王囚于?里。

文王不得自由，且每日无所事事，又不敢露出不满，只得深究易经之根要，阐发出六十四爻，至此易经算是体系完备。

究其根本，不过是天地本无极，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四爻。”

詹琪虽然知道这周易之名原本起自象形之说，说文解字指易为蜥蜴，取其周天之内颜色转变之意，但对于周易如此简洁的讲说还是第一次。

“我乡里名士在讲解周易之时务求深奥，实则不然，想来前辈当是以简明为要，这其中虽是失之毫厘，但对我辈初学之人来讲，却是谬之千里了。”

听到詹琪如是说，西风白颇感满意。

“正是此意，你能解我苦心，实是难能可贵。

太史之初，天地一片混沌，盘古仙人开天辟地，共工氏头触不周山，天倾东南，地陷西北，女娲仙人炼石补天，又斩得巨龟四足支撑天日，才有大禹治水，后稷植粮。

这段史事就是天地自无极而生太极。

而后阴阳两仪造就万物，人也生自其中。

四相即为东南西北，五行即为金木水火土，四相与五行组合，又加之以天干历法，就是文王六摇的根基，也就是东方甲乙木，南方庚辛金，西方壬癸水，北方丙丁火，中央戊己土。

有了四相和五行，其后又与地支相配，生出八卦。

这八卦有明暗之分，明八卦为乾坎艮震巽离坤兑，暗八卦为休生伤杜景死惊开，以上各项相互组合，才又生出这六十四爻。

无非是风雷雨雪，水火金木。”

詹琪此时已是双眼发直，他还是第一次听到如此简要而又深邃的讲解，急忙之间，不觉已将西风白的言语记在心中。

“此番演说你可记得”

，西风白问道。

“弟子全已记得，但仍需时日再行参悟。”

“如此甚好，要知这周易可通天下之志，定天下之业，断天下之疑，但凡习得，对你修习玄剑，行道江湖都有莫大助益。

时已至此，想必你也有些倦了，且少息，然后可在此间对周易自行探究。”

言罢转身离去。

詹琪独自一人在房间之内闭目养神。

自灭门以来，虽只经过四月有余，但这四月对詹琪而言，实在是比四年还要漫长，他也在这四月之中长大不少。

此刻有了习文武，参玄剑，窥天机，行道江湖，报却恩怨的机会又怎能不珍惜。

转瞬之间，詹琪随西风白学习文事已近月余。

心脉司辰之法也已小成，每次判断时辰前后不会差错半刻，文事也是如飞猛进，经意原文竟读了十余种。

所幸他有过目不忘之能，每次读过都能默记于心，就算是返回住所也能自行研习。

特别是德道经反反复复更是验看了百余遍。

明天就是詹琪要面对的第一次月王朔日稽考，不知月王又会如何考核于他。

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