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众人聚拢目光望向永坚禅师日常打坐之禅床,床榻之上,永坚禅师面色微黄,仅着一席僧袍,足下白袜,正自盘膝坐于禅床之上,双目微闭,貌似并无异样。
仅只永定禅师见此情景,不由微闭双目,片刻之后方自睁开,脚步沉重行至禅床之畔。
一众弟子只道永坚禅师打坐未醒,是以心内并未惊慌,及见永定禅师大反常态,神情凝重,方自心内略显不安。
永定禅师探出右掌,轻触永坚禅师左臂,一瞬之间,仅只轻触之力,永坚禅师已是身形后仰,保持盘膝之势,仰倒于禅床之上,众人见状俱是大惊,心内大呼不妙。
永定禅师已是心内略有预感,是以并未惊慌,随即坐于禅床之上,重又将永坚禅师身形扶坐而起,右手探摸其脉腕,片刻之后,低声言道,“永坚师兄也已圆寂,你等速请永意永志两位师兄到此间来。”
一众弟子听闻,俱是满面悲戚,竟有一名弟子已是泪流满面,须知佛门弟子本应六根清净,这生死轮回亦是早已置之度外,然此刻一名弟子硬是难抑悲声,永定禅师以内力汇合狮子吼言道,“你等切勿悲声,此间事态未明,空悲叹于事无补,速请两位师兄。”
约莫一盏茶时光,永意禅师与永志禅师迅即行至房内,见永坚禅师遗蜕两位得道高僧俱是双掌合十,低声念诵阿弥陀佛,随后方自行至近前,永定禅师即命一众弟子于房门之外等候,随后一名弟子行出房外,亦是将房门关闭。
禅房之内仅只师兄弟三人。
永定禅师将永坚禅师周身探查一过,未见明显伤痕,是以将僧袍褪去,复又详查一过。
永坚禅师周身未见外伤,几次三番,永定禅师终是无奈轻道,“本座此番探查未见任何反常之态,还请两位师兄再行来过。”
永意禅师与永志禅师亦是细细察看,然亦是良久无功。
三位得道高僧不由俱是心内起疑,难道永坚禅师确系无端圆寂,然以其功力修为而言,此种情形绝无可能。
永意禅师甫又上下左右祥观永坚禅师遗蜕,终是于左肩头窥的一点暗红,这暗红之色仅只针尖大小,是以多番探看之下,俱是认为此乃永坚禅师生前遗留。
永意禅师于暗红左近一番摸索,只觉暗红之下肌肤略显僵硬,是以闭目沉思良久。
双目攸睁之间,两道寒光激射而出。
永志永定两位禅师从旁见得大师兄如此神态,已知其中有异,俱是双目瞪视只待永意禅师一道其祥。
片刻之后。
方听永意禅师言道,“此中与那奇巧谈大有关联。
此书虽是机关诀窍之说,然内中于机关打击何处穴道,有何功效亦是载之甚祥。
本座曾简短翻阅此书。
是以略有记忆。
永坚禅师这一点暗红,乃是人身之隐穴空圭穴。”
永志永定两位禅师互望一眼,竟是与此穴道之名甚为陌生,只听永意禅师接言道,“黄帝内经曾言气穴所发,各有处名,直至晋代皇普谧撰写针灸甲乙经,方自将人身之上穴道总数言明,其中所载人身共有三百十四处气穴。
宋代王惟一续写铜人腧穴针灸图位。
重新厘定穴位。
亦是制作了针灸铜人。
然此间却是发觉这三百四十穴道分布之态貌似星斗之状,是以便查典籍,只觉人身穴道之数本该三百六十余处。
如此方可与星斗之数暗合。
参合星斗之枢纽以此之态观之,却仍未见端倪。”
言之此处。
永意禅师略一停顿,甫又接言道。
“永坚师弟协助玄剑传人詹琪平灭冷月轩,这玄剑出自西王母,然以奇巧谈记载,其时亦有一位地仙之祖,乃是东木公,其人于昆仑一脉苦修,亦是最终得道,且有后人流传于世。
那东木公之技艺不下于西王母,且于人身穴道之说犹有过之。
那王惟一所论人身穴道与星斗枢纽图所载相差二十有余。
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