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第1章 灵根孕育源流出 心性修持主大道（第1页）

诗曰：

话说混沌初开之际，天地尚未分明，一片茫茫渺渺，空无一物。

自从盘古破开鸿蒙之后，天地间才开始有了清气和浊气之分。

这世间万物都仰仗着上天的仁德而生存，所有的事物都是因为有了上天的仁慈才有了生命。

要想知道这天地之间造化的奥秘，还需要看看这本《西游释厄传》。

听说天地的寿命是以十二万九千六百年为一个周期来计算的。

这个周期被分成了十二个阶段，分别对应着地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

每个阶段持续一万零八百年。

如果以一天为例：子时的时候阳气上升，丑时的时候鸡叫；寅时的时候天色依然昏暗，卯时的时候太阳升起；辰时的时候人们吃完早饭，巳时的时候开始工作；午时的时候太阳位于天空中央，未时的时候夕阳西下；申时的时候吃晚饭，酉时的时候太阳落山；戌时的时候天黑了，人们准备休息；亥时的时候夜深人静，人们进入梦乡。

以此类推，如果把时间扩大到整个宇宙，那么到了戌会结束的时候，天地将会变得昏暗无光，万物也会凋零。

再过五千四百年，进入亥会初期，世界将陷入一片黑暗之中，人和动物都会消失不见，因此被称为“混沌”

。

再经过五千四百年，亥会即将结束，贞下起元，接近子会，天地间的光明再次降临。

邵康节曾说过：“冬至子时的一半，天心没有改变和移动。

当阳气开始萌动的时候，万物还处于尚未诞生的状态。”

到了这个时候，天空开始有了根基。

再过五千四百岁，正好到了子会之时，轻盈清新的气息向上升腾，形成了太阳、月亮、星星和星辰。

太阳、月亮、星星和星辰被称为四象，所以说“天开辟于子”

。

然后又经过五千四百岁，子会即将结束，接近丑会的时候，万物逐渐变得坚实。

《易经》中说：“伟大啊，乾元！

极致啊，坤元！

万物依赖它而生成，顺应并秉承着天道。”

到了这个时候，大地开始凝结。

再过五千四百岁，正好到了丑会，厚重混浊的气息向下凝聚，出现了水、火、山、石、土。

水、火、山、石、土被称为五行，所以说“地开辟于丑”

。

接着又经过五千四百岁，丑会结束而进入寅会之初，万物开始产生，历法中称之为“天气下降，地气上升；天地相交融合，各种事物都得以生长”

。

到了这个时候，天空清澈明朗，大地清爽宜人，阴阳之气相互交融。

又过了五千四百年，到了寅年，才有人、兽和禽出现，这就是所谓的天地人，即“三才”

的确立。

因此说，“人生于寅时”

。

自从盘古开天辟地之后，三皇治理天下，五帝制定伦理道德，世界便被划分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。

这里只讲东胜神洲。

在海外有一个国家，名叫傲来国。

这个国家靠近大海，海中有名山一座，叫做花果山。

这座山是十洲的祖宗，三岛的龙头，自从天地分开、鸿蒙初判以来就已经存在了。

真是一座好山啊！

有一首词可以证明它的美丽。

这首词写道：

势镇汪洋，威宁瑶海。

势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；遥远的威宁瑶海，波涛翻滚如雪浪般汹涌，蜃景迷离于深渊之中。

水与火在天地的角落堆积成高山，而在东海的尽头，则耸立着一座崇高的山峰。

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