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第64章 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗（第4页）

三藏又问：“四位仙翁的高寿是多少？”

孤直公说道：

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“我如今已历经千年岁月，撑起天空的枝叶四季如春。

香气浓郁的树枝宛如龙蛇之状，细碎的影子重重叠叠，如同霜雪覆盖的身躯。

自幼就坚韧刚强，能够忍耐岁月的流逝，如今更是正直，喜欢修炼真道。

乌鸦栖息，凤凰留宿，我等并非平凡之辈，而是超凡脱俗，远离尘世之人。”

凌空子面带微笑，缓缓说道：“吾已历经千载风霜，傲然挺立。

高干灵枝，力量刚强。

静夜之中，有声如雨滴般清脆；秋晴之日，荫影似云张般广阔。

盘根错节，已得长生之诀；受命于天，更宜不老之方。

留鹤化龙，非凡俗之辈可比；苍苍爽爽，近似仙乡之境。”

拂云叟亦微笑着说：“岁月悠悠，寒来暑往，我已虚度千秋。

老景潇然，清幽更甚。

不与嚣尘混杂，始终保持冷淡；饱经霜雪洗礼，自然风流倜傥。

与七贤作伴，一同谈道论理；和六逸为友，共同吟诗唱酬。

戛玉敲金之声，并非琐碎之事；天然情性，与仙游无异。”

劲节十八公笑着说：“我亦有约千年之久，苍然贞秀，始终如一。

堪怜雨露的滋润之力，借得乾坤的造化之机。

万壑之间，风烟唯我最为茂盛；四季之中，洒落之情让我独疏。

张开翠影，留住仙客；博弈调琴，讲述道书。”

三藏连忙起身向他们道谢，说道：“四位仙翁，都享有如此长寿的年岁，尤其是劲节翁已经有一千多岁了啊。

你们年纪虽大却能得到大道，风采依旧清奇不凡，难道不是汉朝时期的‘四皓’吗？”

四个老人谦虚地回答说：“承蒙夸奖，不敢当啊！

我们并不是四皓，而是这深山中的‘四操’而已。

请问圣僧，您今年贵庚多少呢？”

三藏恭敬地合十鞠躬后回答说：

“我在四十年前从母亲的腹中出生，还没有出生的时候命运就已经充满灾难。

在逃生时落入水中随波逐流，幸运的是遇到了金山才得以脱离本来的身躯。

修养性情、阅读经文不敢有丝毫懈怠，诚心拜佛哪怕片刻也不敢耽误。

如今承蒙皇上派遣西行取经，在路上有幸遇见各位仙翁的关爱。”

四位老者都称赞道：“圣僧自从出生以来，就信奉佛教，果真是从小修行，真正的有道高僧啊。

我们有幸见到您的面容，希望能得到您的教诲。

请用禅法教导我们一些知识，足以慰藉我们的一生。”

长老听后，慷慨地回答说：

“所谓的禅，就是安静；而法则是用来超度的。

只有在安静之中才能找到超度的方法，如果没有领悟，就无法实现。

领悟的关键在于洗净心灵、消除杂念，超脱世俗和尘世的束缚。

人生在世，人身难得，在中国这片土地上出生更是难得，遇到正宗的佛法更是难得。

如果能够同时拥有这三个条件，那真是无比幸运。

至德妙道，渺茫而难以捉摸，需要通过六种感官和六种意识来扫除障碍。

菩提意味着不死不灭，没有多余或欠缺，包容一切空与色，超越圣人和凡人的界限。

要追求真理，就必须了解元始钳锤，领悟牟尼的手段。

发挥象罔的精神，踏碎涅盘的境界。

必须在觉悟中不断觉悟，在领悟中不断领悟，保持一点灵光的完整性并加以保护。

释放出热烈的光芒照耀婆娑世界，让佛法在世间自由显现。

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