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第7章 盗墓贼（第2页）

大姐服务员回来又打算穿上围裙干活。

我赶紧拦着，她干了有些年了，都是附近邻居，我们跟她也认识。

冲她摆摆手，别换围裙了。

意思是下班了走吧，做好菜我们几个送进去就是。

几人进了包间，点了4碗面和扎啤，又要了水煮肉片，麻婆豆腐。

我跟白忆画把餐送去后，跟白叔他们继续闲唠着。

我回座位上说：“听口音是川贵那边的，白叔你这牛肉丸子面的生意享誉全国啊。”

白叔刷完炒锅在白围裙上擦擦手，比了一个小case的手势。

拿捏~

牛肉丸子面是尧都的特色小吃，唯一的特点就是不符合北方风格的辣，所以南方吃辣的几个省的外地人到了这，吃别的吃不习惯，经常来这吃。

孙福生把墩布塞门后，跟我们嘟囔道：“他娘的，道爷我刚拖完地，又来人了。

全是泥，等下又得拖一遍。”

白忆画上前敲了一下孙福生脑壳，又比了一个中指，竖在嘴唇上，意思是闭嘴吧，小心人家听见。

只有上杆子做生意挣钱的，哪有把客人往外赶的。

我嘿嘿一笑，还有包间没收拾完，掀开门帘拎着垃圾桶就进去了。

我正哼着歌收拾呢，就听到那边断断续续的传来斗儿、河东道、平阳、昭公主、铁筷子、走空之类的词汇。

他们的座位离的不远不近，仔细听又听不清楚。

我心想，河东道，平阳，这不就是临汾尧都的古称吗。

这里给大家解释几句。

盗墓活动的组织者，南边领头的叫‘筷子头’，或者‘铁筷子’，手底下的伙计叫‘喇嘛’，不是那种藏传佛教的高僧喇嘛，是取‘喇叭’的谐音而已。

喇叭就是别人吹什么音，它发什么音，听喝儿的人。

‘斗儿’就是古代墓葬的封土，形状呈金字塔型，跟古代称粮食的斗比较相近。

由于墓葬坑在封土之下，想要进墓葬就必须要把封土解决掉，盗墓就取他的谐音叫倒斗，也有叫‘夹喇嘛‘，‘翻肉粽’等等。

盗墓这两个字圈内可从来不说。

各地的黑话各有不同，这是南边盗墓的黑话。

又比如山陕地区就称盗墓为支锅，组织者叫‘瓢把子’，‘眼把头’。

伙计叫‘柴（sai）火’‘个枝’等等之类的。

支锅本意是支砌灶台，早年人们外出谋生，做饭都是临时砌个三角形的台子，把锅放上，然后生火做饭，故谓“支锅”

。

后来“支锅”

演变为成家过日子的开始，盗墓者借用为搭伙盗墓，倒是十分形象的。

相对应的是，如果“锅支不起来”

，则是盗墓不成，空手而返，也叫“走空”

。

能说出这些词肯定不是真正的工人，而且这马上快过年了，有几个工地是开工的？

这几个词可太刺激我了。

因为我这两年在京城干的事跟古董行业密不可分，对斗儿这个词特别敏感。

再一听铁筷子这个词，显而易见这几个人九成九是盗墓的，而且就是在这附近的古墓。

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