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八百三十二回 扫北解手的来历（第1页）

当时云南的这些地区尽管生活环境和生活条件差，可是在那里世代居住已久的人们，都不愿意移民离开自己的家乡。

尤其又听到是到冬天十分寒冷的大北方去，所以就更不愿意移民。

因此对移民到北方的抵抗抵触情绪十分浓烈。

但是，永乐下旨，下面的官员就得务必不折不扣的招办，那些被移民的平民百姓更是无可奈何，向北移民的队伍浩浩荡荡，官府怕移民有抵触情绪路上逃跑，就把这些被迁移的百姓，有规则的编排成伍。

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并把每人用绳索捆住手连在一起，一小伍十人，一大伍一百人，少了一个也会马上看出来。

一路上沿途都有明将率领官兵严格看押，就如看押犯人一般。

如此一支庞大的移民队伍，沿途要经过好几个省，那时路途交通又并不象现在这样几乎是直线捷径。

而那时，路途崎岖，从云南到胶东得有一万多里路的路程。

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一路上移民又全部靠两条腿行走，因此一路上都是苦不堪言，甚至在移民当中，路途死人事件天天时时都在发生。

如此一支庞大的队伍，难道一路上就不大便不小便了吗？自然这方面是避免不了的。

一路上官兵为了节省时间赶路，好预期按照永乐给他们下达的期限到达目的地，所以给大小便也规定了简单的省事名称。

一路上，移民只要谁要大小便了，就喊解手。

这时，就有官兵迅速跑上来，给这个喊的人迅速松开绑着手的绳索，让他在路边有官兵看着大小便完了，再跑着追上自己前面的伍，再被拴上手继续向前行进。

由于这些人浩浩荡荡经过**个省的地面北上，沿途许多城镇码头的人听到他们一喊解手，就看到立刻有官兵跑过来给他们迅速松绑大小便，就感到好奇，感到这个名词好新鲜，一喊解手官兵就得往前跑，而且还站着岗，在沿途观看人多的时候，官兵还站着用人为他们从四周挡成了一个临时大小便的厕所，因此看热闹的人感到这样真有趣，所以，他们再就也跟着喊大小便为解手。

如此新奇有趣的名词，在民间一传开就立刻久经不衰，传遍了全国。

于是，直到今天全国很多的省市都仍然沿用解手这个名词，只要一说是解手，不用问就都知道要干什么了。

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这些移民，万里迢迢从云南迁移到山东胶东广大地区，而他们从移民开始，到了胶东的时候，尽管胶东此时已经被屠村的村庄，官兵在永乐皇帝为了掩盖屠村杀戮真相的严格命令圣旨之下，已经把胶东被屠村的村庄的尸体焚烧便埋的干干净净，可是这些移民来到之后，这怎么说也是曾经血流成河，尸横遍地，血腥屠杀杀人的地方。

因此血腥味还是弥漫了所有的村村落落，而且晚上时有发生的，这些移民经常听到鬼哭鬼吟的现象，弄得这些移民初来乍到，都是夜不成寐，日吃不下饭，饱受着背井离乡受这惊吓之苦。

洪家庄，已经被柳升的官兵焚烧的只成了一片废墟瓦罗，由于那时平民百姓大多都过着饥寒交迫贫穷的生活，所以就连瓦房也不多，都是以草代替瓦的草房，墙大多数又是土墙，所以被大火一焚烧，基本上就是一片废墟。

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官府为了移民在这里耕种这片土地，又洪家庄曾经是反贼猖獗地面广阔的地方，所以官府就在洪家庄南面狭小的地方重新建了村庄。

这些移民来到才建的村庄之后，晚上整夜听到村北不远的地方有人喊马嘶的喊杀声。

开始，他们认为是官兵在杀人，后来每天晚上都天天如此。

有大胆者就结成伙悄悄出来寻着喊杀声去观看，却只闻声看不见人。

于是，他们知道这是阴间的鬼与鬼在大战，他们就全村的移民，都白天准备了纸，以草木代香夜里闻着喊杀声来烧纸。

纸光跳摇之下，忽有一女子骑马而出现，这个女子，手握一把血淋淋的长枪，身穿银甲，立于马上啼涕道：“我乃红秀女洪玉秀，我定要杀死柳升，不杀死柳升我死不瞑目。

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众人都齐道：“柳升不是那个剿贼贻误战机，致使白莲教贼首唐赛儿逃脱不能归案，被皇上下了大狱的那个柳升吗？”

于是，有聪明的移民就先叩头道：“柳升已经被朝廷下了大狱，请仙姑娘娘息怒。”

再众人都一齐跟着这样喊。

女子闻而啼涕道：“柳升，你这个魔头，我决不会放过你，血债要用血来偿。

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说完，而遁去。

自此之后，村北在夜里再听不到喊杀马嘶声，移民这才安下心来。

但是，仙姑红秀女的容貌和样子，他们都牢牢的就象刻在了心里，不能忘记，而流传下来。

由于胶东这次永乐扫北屠村，大多数在明朝永乐以前记载的村庄里的姓氏，再在以后仍然是这个村里已经找不到了，甚至这个村庄是这个姓氏的庄名，但这个村庄里已经再不是这个姓氏居住的村庄了。

甚至有的村庄在屠村中被烧得严重，就与洪家庄一样，已经在这个村庄的南面或者北面西面东面另建了村庄了，找不到原来的村庄了。

柳升尽管被下了大狱，按罪当斩。

可是永乐一直没有下决心舍得杀他，又因为柳升屠村影响面太大，尽管永乐下令严加封锁扫北屠村的消息和真相，可还是在当时风声四起。

因此永乐为了自己不被人骂成暴君，又始终不能把柳升从大狱里放出来。

直到最后，就是永乐扫北屠村杀人的第二年，万般无奈的永乐，看到南京城里的百姓，经过这么长时间，仍然把官兵当成瘟神一样看待。

京城的人心都丧失成这样，江南一带传闻永乐扫北屠村的风声更是四起，北方一代传的也是风声霍起，无可奈何的永乐，为了改变这一切，在众大臣的建议下，终于不得不决心决定从南京迁都北京。

于是，公元1421年，距离永乐扫北柳升屠村不到一年，永乐将京城迁到了北京。

永乐迁都北京后，认为北京再不是南京的位置，北京在山东胶东的西北面，因为地理位置方位上的改变，再与永乐扫北屠村杀人从方位上已经扯不上关系了，并下令将关于唐赛儿白莲教起义的所有记录都一律烧毁，民间凡是有知道永乐扫北真相详细情况者，都一律以通晓反贼之名处死，以此来忘却这段不光彩的永乐扫北。

可是，又能彻底忘却吗？

永乐迁都北京后，仍然没有忘记柳升，仍然也把柳升费尽周折的带到北京大狱里，直到永乐在1424年8月死去，都没有敢把柳升从大狱里放出来。

直到永乐的儿子继承皇位宣德三年，即1425年，南方广西云南交趾人起义，宣宗才把柳升从监狱里放出来，恢复原职，令柳升率领军队去镇压交趾人起义。

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