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第079章 朱默的担忧（第2页）

如果真有小人作梗，我们这些世族中人定不会教他得逞。”

王衍说的十分露骨，毛腾再谢之后，喜道：“那毛某这便去了，日后尚书若有差遣，毛某定当效劳。”

“好说好说，毛司马喝杯茶再走吧。”

王衍道。

毛腾说道：“毛某还有些小事未办，就不叨扰了。”

回到家中，朱默仍然对毛腾为卫家平反之事奔波的事很是不满，他间接地又发了几句牢骚，毛腾只是囫囵应对。

酒过三巡，朱默带着醉意说道：“这些本就是朝中大人物操心的事。

你看，汝南王这样尊贵的宿老的丧事都无人提及。

其实朱某想，一则是中枢的大臣们怕皇后娘娘给他们难堪，二来他们也是懒得去管这些事情。

朱某也曾听人说，那些高门士族的大官，都喜欢当清要，何谓清要，就是清闲无事又尊贵权重。

所以想来他们可都不是勤政之人。

公举你这样忙活，岂不先得罪了皇后，又让那些大官们觉得厌烦？”

清要，毛腾听到这个词，忽然想起了他多次听说过的高门士族眼中对官职的“清浊”

之分。

高门士族是纯粹的贵族阶层，他们生来就是显贵，又不需要刻意追求政绩来谋求升官。

所以在这些世家大族眼中，就把官职做了“清浊”

的划分，位高权重又很少有琐事繁忙的官位，在他们眼中就是“清要”

。

而那些繁杂的政务，就在他们眼中成了“浊品”

，一般都是寒门庶族出身的士人承担，由此便产生了一个很形象的词语，就叫“庶务”

。

从魏晋开始，一直到南梁的梁武帝时代，梁武帝甚至赤裸裸地将“官”

“吏”

分离开来，“官”

是权力的所有者和执行者，只有高门士族和极少数寒门庶族的士人才能担任。

而“吏”

便是权力的代为执行者，真正让整个帝国的政务正常运转的便是这些“吏”

，毫无疑问，他们只有寒门出身的士人才肯担任，高门士族的子弟是不屑于去干这些低贱的“庶务”

的。

很可惜的是，到了唐宋之后，科举制度日渐发达，可是仍然沿袭了这种官吏分离的制度，而取代了贵族来担任“官”

的便是有了科举功名的士子，而那些没有功名却精通政务的可怜虫，只能继续做流外的“吏”

了。

简单的来说，前者就是“县太爷”

，后者就是狗一样的“师爷”

。

因此，秦汉时代的“吏治天下”

短暂的政治变革后，从东汉一直到后来，中国的官僚制度就一直烙上了“官”

和“吏”

的印记，这种不合理的制度一直延续了下去。

朱默接着又道：“京城的动乱牵扯的人都是大人物，中枢的大臣们爱管不管。

我们都只是军士，只需要听上头的话就行，何必自讨苦吃。

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