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第33章（第2页）

但是五伦怎么样做得好呢?

&ldo;知仁勇，三者&rdo;，做人做事就是这三样。

你把人伦之道，人要有智慧，能够有爱人之心、仁慈，还要有大勇、有决断，所以我经常讲你们要学会决断。

大勇很难。

我经常看你们青年同学们很少有大勇，乱勇则有，那叫做鲁莽之勇，这不是大勇。

大勇是一件事情、到时候一件困难到前面了：就是这样!就决定了。

那要智慧啊!没有智慧没有大勇啊!哎呀，那怎么办呢?那你去吧。

去吗怕热。

那你不去吗?不去啊，放不下啊!那你到底去不去?又想去又不去。

你究竟怎么办啊?我想想看啊!你想好了没有?还没有啊!这这这这……（众笑）那是天下之达道第四也!那就是也有个天下之坏道三：推、拖、拉!又推又拖又拉，那怎么行?

所以孔子说天下之达道三种：知、仁、勇。

&ldo;三者，天下之达德也。

&rdo;就是说达德，换句话，连起告诉我们，&ldo;所以行之者，一也。

&rdo;一个精神，人生就要具备三个条件：知（智）、仁、勇。

知，佛家就是《金刚经》的般若，大智;仁，就是慈悲;勇就是忍辱、毅力、坚定的毅力、定力，勇就是定，所谓学佛的人要修定，那个定的人要多勇啊!说不想了妄念，这个欲望不要，丢掉!放下!那个放下是多大的勇啊!一般人年轻人随便学佛学打坐，你放下!&ldo;我放不下。

&rdo;你放不下你去吧!放不下你只好去嘛，何必在这里盘腿啊!这一点勇都没有。

&ldo;知、仁、勇三者，（是）天下之三达德也。

&rdo;&ldo;所以行之者，一也。

&rdo;人伦之道是五种，社会的次序，家庭的次序，基本的道德。

怎么样把它做好呢?做人做成一个人呢?做人的条件必须要具备三个：智、仁、勇。

但是智仁勇啊，你说我知道啊，《中庸》也背过啊，智仁勇我做不到啊!是啊，也难怪做不到。

孔子说：&ldo;或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。

&rdo;一般人是做不到。

有些人天生圣人，生来他就做到，就是这块料，什么料?圣人料。

那他就可以做圣人，啊，你叫他做别人都做不到，呵，要天才，生而知之。

那么我们不是生而知之，怎么办呢?就要学而知之了，慢慢去学，练习。

你说我再学啊做不到，那就要困而知之，自己勉强自己，非做到不可。

别人一年做到，我拿十年总可以做到吧!人家一百天做得好，我拿三年总学得好吧!要有这个决心。

所以&ldo;或生而知之，学而知之，困而知之&rdo;，成功是一样的哦!你不要看自己笨哦，只看你肯不肯哦!&ldo;及其知之，一也。

&rdo;

&ldo;或安而行之，或力而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。

&rdo;那么做到呢也有三种，有些人&ldo;安而行之&rdo;，天生圣人，他生来就合于道，他的大智大仁大勇就是道，所以他对于你认为、我们认为：哎呀，修行好苦哦!又没有花衣服穿，又没有好的吃，又要不结婚，住的地方又可怜，住茅棚‐‐有人认为这是第一等享受。

人生追求不一样。

&ldo;安而行之&rdo;，他愿意这个。

一般人佛家叫你学空，空不了啊!那有人天生越清净越舒服，他容易成，天生圣人，天生得道，安而行之。

&ldo;或力而行之&rdo;，有人力而行之，累得要死，偶然到庙子上一住：哎哟!这几天清闲哦!&ldo;啊，我等于出家。

&rdo;那是利用那一点清净影响他的，力而行之。

&ldo;或勉强而行之&rdo;，管你对不对，把你头剃光了送去当和尚再说!然后呢，你说已经当了和尚也只好修修道，结果他修成功成佛了，就是&ldo;勉强而行之&rdo;。

但是不管哪一种，&ldo;及其成功，一也。

&rdo;到了成功最后是一样，没有差别、没有等次的，做人也是这样。

所以你说，你自己听了这些圣人之道，你要做圣人，就要勉强而行之。

我们不是圣人料，不做圣人啊，也做一个&ldo;剩人&rdo;，剩下来的人。

那么慢慢来，把书本背一背，将来总有一生我会做到同孔子一样，也好。

我们今天这一段讲不完[引磬响]。

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