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第49章（第2页）

&rdo;就用第一句话、第一点。

自己的本性具备了这些功能，所以要定久了它的徵验才出来，所以&ldo;久则徵&rdo;。

有了徵验，效果出来以后‐‐悠久的;悠久是永远永远，是无穷的，突破时间、空间的限制。

所以&ldo;悠远则博厚&rdo;，包含一切，比方像大地一样，厚道而载物，装载一切、生长万物，像大地这样。

&ldo;博厚则高明&rdo;，我们晓得《中庸》曾经讲过一个非常重要的一个中心，用功的方法、修养，就是一个&ldo;诚&rdo;。

但是有两点，要达到诚境界，一个是博厚宽礼，通了以后起修、明诚，&ldo;自明诚谓之教&rdo;。

一个是所谓至诚、一念至诚。

譬如我们许多宗教徒，不管佛教、道教还是天主教、耶稣教，什么教都一样，一念信教的那个时候，那个的确，可是不要轻视了那一念的东西，那个时候他是至诚的。

第二念就不行了，第二念就要考虑考虑;第三念更不像了。

当我们我们讲一个故事，有一位朋友，现在台湾过世的，现在讲一、二十年了。

大概在座的有的老宪兵界都应该知道他，，宪兵里头的老人，也是老长官。

这个人很了不起的。

他在大陆台湾跟我讲，他说共产党要是抓住他的话，一定是吃了你的!共产党如果抓住你的话，他说：对了!抓了我啊，一定是扒了皮以后再来问其他的!那个情绪!。

他从来不信宗教。

他说到了这种遭遇，他说我现在啊，天天都念观音。

我说：奇怪啊!你这是怎么搞的?他说：哎呀!我亲身的经历。

共产党去抓我，来抓我，他说我还带着太太，还抱着一个小孩刚出生。

他说我还能够逃，回头看看太太、小孩，我也不能死啊!。

他逃了一路，，逃法，想逃到台湾，一路走也走不出来，一下逃到四川，越逃越，逃了坐监狱。

他说一逃肯定瞒不了。

他说有一天住到旅馆去，共产党都要检查，他也没有证件，这一下他说完了!结果共产党要来查旅馆了，这一下完了!这一下我一定完了!他说我看看太太，看看这个孩子，他说这一下，看看太太孩子，他自己个人，很简单，孩子怎么办?他说我：&ldo;观世音菩萨!上帝啊!关公啊!阎王啊!玉皇大帝啊!&rdo;反正我年轻时听到过的一概都请哦!&ldo;你要保佑我啊!要救我啊!&rdo;那个小孩。

他说那个小孩在床上蹦蹦，也不哭。

他说要是我一个人、我自己，跑得不晓得多远了。

敲门、敲房间就要进来。

他说我这样一祷告了不晓得怎么样了。

这个孩子也不哭了，还笑了。

共产党开门一看，忽然看到那个孩子那么玩，笑笑，直接过去逗那个孩子玩，玩了半天就走了。

。

这一下，他说我也不晓得观音菩萨跟玉皇大帝跟上帝俩什么关系，好像什么亲戚啊，他说我都不懂!（众笑）他说反正听到人家说阎王爷关公啊什么都请，想得到都请完了。

后来又有两次，然后又跑，跑了跑到后来快到广州了，又碰到了一起，也很严重。

他说结果赶快找那个老板：你厕所在哪里?厕所在……&ldo;哎哟!不得了，肚子疼了，上大号!&rdo;一进去了以后在厕所想办法。

，这一下我相信了：世界上真有灵啊!我说是怎么一回事?一问啊，哦，原来上帝是上帝，耶稣是耶稣，玉皇大帝、观音菩萨他们户口都不一样的!（众笑）总要查查户口的，究竟是做什么拿学佛啊?一直香港念到这里，他说我现在天天念观音菩萨。

他说我翻过来求求上帝也对，他说反正一样都对。

抓的时候&ldo;上帝啊!观世音菩萨!玉皇大帝啊!关公啊!阎王爷啊!&rdo;所有一气都连着念，不懂道理。

当然他道理不懂，他说自己这个经历。

就是说一念的至诚。

一念至诚，你念泥巴，你成天就念泥巴，泥巴都有灵。

所以至诚的力量。

但是这个至诚还不是真正的至诚，是一念专一，所以专一就到达了近于至诚的那个定静的境界。

此心散乱，对环境一点影响一点要害怕，这个样子在动念，永远也搞不懂。

所以&ldo;至诚无息&rdo;，就是至诚。

大家尽管学许多宗教，真的说是达到至诚的境界了?没有。

至诚是&ldo;无息&rdo;，千万记住!

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