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这时“支拉”
一声,庙门被推开,我看见那人迈步走了进来,然后就关上了门。
这时我看到这人的轮廓又高又瘦,因为没有光,也不大能看清楚这人具体的相貌。
我们三个是大气都不敢出。
那人进来后,径直的走到神像另一边的一块地面上坐了下来,再次打坐起来。
我暗暗长出了一口气,真是虚惊一场,那人看都没有看我们一眼,显然是没有对我们不利的意思。
张午本来藏在神像背后,此时听到那人的脚步声走到离他不远的地方就消失了,本来想找个安全的藏匿点,这下反而自己成了最不安全的了,他这下被吓的更是不轻,嘴里“呜呜”
的声音变成了“吱吱呜呜”
了。
我从来没有见过一个人被吓的“吱吱呜呜”
的叫,以前没有见过,后来也再没有见过,真是独一份。
张午在这种恐惧压力之下,“嘭”
的一声从我们这边砸了下来。
我回头看了看,这家伙倒是皮实,没有被摔坏。
张午和张癸马上就凑到一起,蜷缩在神像底座下瑟瑟发抖起来。
我不再理这两人,悄悄观察起那个人来。
只见这人在那边自顾自打坐,似乎完全沉浸在了修炼之中。
而且每隔固定呼吸数量变换着打坐手势,我观察了很久,发现这人的修炼水平只是停留在入门境界,打坐手势也是普通导气法门,只是在一遍遍的重复,却跟我在刚见到这人打坐的时候一样,并不见周围有清气流动。
按说,这种导气入体的法门要是真的有成效,不会没有一点真气波动,可是这人好像只知其形,不知其实。
我观察了很久,感觉自己的判断还是无误,这人打坐时变化的手势确是入门水平的导气入体法门:
引泉,连关,归府,化水,合藏。
这法门只是把外界清气从经络起始点导入经脉深处的真气汇集之处,如无完整的导引术法,则清气汇集过多,不能转化为真气,日久生变,化为浊气,继而化为病气,损伤本体。
要不是此人只会手法,不会法诀,则恐怕就废了。
这套基础法门有七十二种变化手势,只是初学时练习开脉所用,等日后有所成就,则会摒弃,使用另一套引气法门。
这人会这五种手势,说明他在修真方面有所涉猎,是接触过修真者?还是见过金顶真人修炼,所以学了一些手势,在这里装腔作势?
真是一个怪人。
我见这人一直都孜孜不倦的重复着这几个手势,当下也没有了兴趣继续观察下去,只等到月亮升起,就带着张午和张癸离开。
这时,张午和张癸已经呼呼大睡,进入了梦乡。
他俩虽然害怕,但是爬了一晚上的山路,早已困乏至极,这一旦休息下来,不多久就睡着了。
外面仍然一片漆黑,离今夜的后半夜的第二轮月亮升起还有近三个时辰,我没有什么事做,也打坐起来。
我用是养精蓄锐的打坐姿势,可以随时间断,并不是真正的修炼,要是修炼起来,起码一次最短要半日,中间要是打断,一次修炼的成果就会大打折扣,而且,现在的时机也不适合我修炼,打个养神坐就可以了,就相当于睁着眼睛睡了一觉。
这期间,那个怪人一直在修炼。
我观察过几次,他还是那几个手势,只有其行,没有其实。
这让我不免有点失落,看来遇到的是一个假修真者。
张午和张癸一直在呼呼大睡,中间梦话不绝,真有意思。
今晚一路上探查了大多数地方,但是没有一处合适我修炼的,这地方虽然被称为禁地,可是,在这里面,似乎也没有什么隐秘之处,反而每一个角落里都满是人,基本上没有一处没人踏足过,这使我探查此处的初衷受到了挫折。
虽然最后发现了一个有点像修真者的人,可是这人到底是一个装模作样之辈,还是对修行一事比较痴迷,只是不知其道,胡乱修行。
不论是前者,还是后者,这对我来说都没有什么区别。
唉,最后我决定放弃对禁地的探查,已经没有什么值得我来这地方的价值了。
不过,在这里面遇到一个这样的人,也是一个收获,不知此人是何许人也。
我想到此,突然心中有了一个想法,出去以后打听清楚这人的底细,可以打着拜师学习修行的名义到这儿来和这人一起修炼,不过张午和张癸看样子不知道这人是谁,但是张亥此前多次给我介绍禁地的人,个个都认识,出去后就去问他,他绝不会不知道。
打定主意后,我不再思量,开始静静的打坐眼神,等待第二轮月亮升起。
三个时辰渐渐的过去,庙门外渐渐有了些许光亮,我结束打坐,走出庙门外,有一环形的月亮已经从远山外露出,这片月亮是一轮环月,犹如一块玉环挂在天边,本地话本里叫幻月,同时因为是从天上的一边升起,从不远处的另一边落下,犹如斜着天空的一边升起落下,世俗称为斜月,话本里也叫邪月。
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这月亮每月出现七天,第三天和第四天时间最长,有一个时辰,第一天和第七天最短,刚露个头就下去了。
听说江湖上有一个邪月教,一个幻月宗,就是根据这个后半夜的月亮起的名。
我来了这地方后,刚开始还对这月亮很好奇,但是时间长了就有些受不了,每个月总有那么几天一到后半夜就有月亮升起,照的外面一片明晃晃的,既不是白天,又不是黑夜的,让人感觉难受。
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