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第二十四章 泰山掌门继位（第1页）

到了泰山派的势力范围，自有泰山弟子接应。

很快岳不群和江不归在六月二十一到达泰山，在山脚下就有泰山天柏道长把两人迎上山。

从天柏道长这里知道北岳恒山的定闲、定逸和南岳衡山莫大、刘正风也都到了泰山派，正在客房休息。

岳不群和江不归到了泰山山门之外，就见天门道长身穿一身孝庄走了过来。

并开口道：“岳师兄和江师弟到来真是让泰山上下蓬荜生辉，天门在此谢过了。”

岳不群也开口道：“五岳剑派如同一家，天门师兄不用客气。”

江不归也赶快回礼。

众人又是一阵寒掺，然后天门才安排华山派一行人到泰山客房休息。

泰山派的客房也是很多独立的小院，江不归和岳不群以及一众华山弟子被安排到一个独立的小院之中。

在吃完泰山弟子送来的饭之后，岳不群又带领着江不归分别拜会了北岳恒山和南岳衡山定闲和莫大。

一直到傍晚左冷禅才带领着嵩山一行人来到泰山，这时江湖中有名的门派也都有掌门或者弟子前来。

第二天，也就是六月二十二。

一代高手泰山派，玉心子真人将入土为安。

泰山派属于道教，道教源自先秦时由老子创立的道家学派。

道家认为，人生在世，受到无数外在的束缚，如肌体之累、声色之乐、利禄之欲、死亡之惧和仁义礼乐之羁。

由于道家持顺应天道、崇尚无为的超逸世界观和人生观，所以在个体的生死观上表现出一种超然的乐死态度。

道教一直以来主张薄葬。

所以玉心子道长的葬礼并不隆重，从泰山大殿由八个外门弟子抬起灵柩，并由天门等人的师叔也就是玉心子的师弟，玉玑子悼念了经文。

然后，天门亲自带抱着玉心子的灵位前面带路后边跟着灵柩，就这样抬到墓地。

参加完玉心子的葬礼，因为大家还要参加三天后天门道长的继位大典，所以众人就在泰山派的安排下在泰山客房休息。

在此期间大家都有各自的院落，也没有什么特别的事。

期间还有一些江湖人士来华山派休息的院落拜会岳不群，岳不群也客气的应付着。

而江不归则在这三天一直在小院中练习着华山派的基础剑法中的，无双无对和青山隐隐。

这两招是江不归在参加完玉心子道长葬礼回来的当天晚上缠着岳不群，分要学习，岳不群看江不归确实已经把前面的招式融会贯通了，所以岳不群就教了江不归这两招剑法。

到了六月二十六日，这天就是天门继任泰山掌门大典。

泰山派山下也换下了，满山的白绫。

这天在泰山的弟子带领之下所以前来观礼的贺客，都被请到泰山大殿。

最后，在泰山派上代弟子玉音子道长的主持下，天门道长拜了历代泰山先祖并从玉音子道长手里接过象征着泰山掌门的玄铁短剑，就算礼成。

天门道长也正式成为泰山派的掌门人。

在大典过后，泰山派也设宴招待了各位江湖朋友。

在宴席结束之后，众人也陆续向天门道长辞行离开泰山派。

江不归和岳不群在给天门辞行之后，就在已是泰山派长老的天松道长相送之下带着一众华山华山外门弟子，下来泰山。

一众人到泰山脚下，取回存在山下的马匹之后，也不再停留直定奔华山而去。

一路上，岳不群也不是向来时候，那样急着赶路。

一路走回来，只要当地有华山的产业或者有华山外门弟子经营的产业，岳不群都会停上一天。

看看这些产业的情况。

或者解决一些麻烦，在这个过程中岳不群一直要求江不归跟随，让江不归学习经验。

不过只要有空闲时间，江不归就会练习新学的无双无对和青山隐隐这两招剑法。

这来时走了五六天的路，回去整整走了二十天多天才回到华山。

岳不群和江不归回到华山之后，先去紫阳轩给宁清远请了个安，并把在回来的路上买的一些土产，和一些疗伤灵药送给宁清远。

然后江不归还给宁中则也送上了一些礼物。

当然岳不群每次下山回来都会给宁中则买一些礼物，这也是从他们儿时，就已经养成的习惯。

当然，这次也不例外，不过江不归不知道岳不群买的是什么？回到华山的第二天，江不归又开始周而复始的练剑、回气、再练剑。

而岳不群也在管理华山的同时，拼命的修炼武功。

华山派又开始了平静的生活。

江不归在回到华山的第二天，已经把岳不群在泰山教给自己的，无双无对和青山隐隐这两招剑法，练习到了融合贯通的地步。

然后，就打算找宁清远学习了新的剑招。

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