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第49章 辩论（第1页）

自从和张玉儿有了肌肤之亲以后，八阿哥胤禩的心中便有了愧疚之意。

一方面他觉得自己对不起郭络罗氏，另外一方面则渴望着张玉儿能够为自己生下一个男孩。

现在这个局面对自己非常不错，自己在朝中威望甚高，只是康熙真的将皇位传给了自己，到时候自己也没有一个儿子，那不是白忙活了！

这件事情，八阿哥胤禩只好瞒着郭络罗氏，只对九阿哥胤禟，十阿哥胤?还有十四阿哥胤禵说了一下。

这三个兄弟一听，倒觉得这也是一件好事，便说最近来了一个和尚，名叫惠景，这个景惠和尚佛法高深，现在开始在北京城内的圣安寺讲经，因为想听经的人太多。

朝廷派了很多人在维持秩序，除了个别的人能提前预定位置外，普通老百姓只能依次排队的顺序进场，因圣安寺的大殿只能容纳百十人，惠景便主动提出在院内讲，最后人挤人，还是硬生生的挤进了七八千人，便是如此，还有很多百姓徘徊在寺庙外，希望有人离场了自己能替补进去，城内的商家小贩纷纷把摊位摆到寺庙门口，竟然比庙后还热闹三分。

因为九阿哥胤禟的关系，圣安寺特意给几个阿哥们预留了靠前的位置，惠景和尚第一天讲的是宾头卢度化跋提之姊的故事，说王舍城的跋提长者和他的姐姐不信佛教，于是佛祖的四大声闻弟子决心度化他们。

阿那律、目莲、迦叶先想办法度化了跋提长者，接着三人让宾头卢去度化跋提的姐姐。

宾头卢持钵到姐姐家化缘，正巧姐姐在做饼，如果姐姐愿意施舍，就代表愿意皈依，但宾头卢好话说尽，姐姐就是不愿意给施舍。

宾头卢见姐姐不为所动，便想施展神通，通过炫技来让姐姐信服。

于是他先是让身上冒烟，后是全身起火，再是飞腾到空中，最后倒着悬挂在空中，可姐姐非常淡定，一遍遍拒绝设施。

宾头卢本就出身优填王大臣之家，后来又作为佛祖四大弟子之一，从来高高在上，没有受过拒绝的滋味，于是离开姐姐家后，将王舍城外一块巨石悬在王舍城上空，城中诸人看到后非常恐慌，纷纷逃跑。

宾头卢心想这下肯定能震慑住姐姐，于是将巨石又带到了姐姐家的上空，果然姐姐非常害怕，让宾头卢先把巨石放回原地，自己就会给他施舍。

宾头卢将石头放回去后，姐姐又有些不服气，觉得宾头卢仗着自己的神通欺人，便想给他一个最小的饼，没想到将这个小饼交给宾头卢时，其他饼竟然也一个跟着一个地飞向宾头卢，姐姐连忙阻止，不想自己的手也跟着去了，姐姐忙问：“我已经给你饼了，为什么还要我的手？”

宾头卢说““不要饼，不要手，只要你信佛，姐姐无奈，只得被迫同意信佛。”

经变得故事讲完之后，就到了辩经的环节，八阿哥胤禩问道：“大师，这宾头卢用神力恐吓跋提之姊信佛，算不算强抢信仰？与强盗抢夺财物有何分别？”

景惠身旁的一个沙弥回答道：“这位施主，刚才家师已经说了，强盗行为不利人，是恶行，宾头卢虽有恐吓之行，但是为度化，实为善举，不可同论。”

八阿哥胤禩又问道：“假如有个道家的神仙以此来度你，你会信道吗？”

沙弥答道：“自然不会，我心向佛祖。”

“若那神仙以你的性命相逼呢？”

十阿哥胤?直性子，直接怼了一句。

“也不会，正所谓我不下地狱谁下地狱。”

“若是以在场所有人的性命相逼呢？”

九阿哥胤禟突然问出来了这句话，真不愧自己毒蛇之名。

沙弥听到九阿哥胤禟的话，一时之间竟然语塞，思索了半天才回到：“许是会...但我...”

“但你只是被逼口头答应，而非心中答应。”

八阿哥胤禩点了点头说道。

“是，待他们无性命之忧，我便自我了断，实在不能违背了内心。”

“可若你心口不一，算不算打了诳语破了佛戒？破了戒便当不得沙弥，实在是没有退路啊。”

九阿哥胤禟又是一问，直接将沙弥问了一个哑口无言。

只见惠景看着几人争辩，不仅不怒，反而微笑着，见小沙弥被辩得无话可说，对八阿哥胤禩等人给与了一个赞赏的表情，这才对众人解释道：“由于宾头卢的手段激烈又带强迫性，扰乱和惊吓了整城的百姓，一些长老比丘就向佛报告，指控宾头卢的不是，佛在集合比丘们当面询问宾头卢后，对他做了种种责备，并且当场告诉所有的比丘，从此不允许展现神通，如果现神通就犯戒。

但是一时之间，比丘们似乎很难严格遵守，还是有人会现神通。

因此每当有某一比丘现神通，往往会被其他比丘向佛检举，佛便依他的动机来判定他是否犯戒。”

九阿哥胤禟却似乎对惠景的说法也不太赞同，直接反驳道：“就大师所说，对错的标准只在乎恶念还是善念吗？那好心办坏事，到底是对，还是错？”

惠景回答道：“好心是慈悲，事办坏了可能是智慧不足，没有智慧的慈悲，或没有底线的慈悲，可能会带来伤害。

如能多闻思修，则可悲智双运。”

九阿哥胤禟冷笑一声，又接着问道：“可善、恶如何区分？一个人为了救几十人杀了几百人，另一个人为了救几百人杀了几十人，到底谁为善？谁为恶？”

这个时候，刚才被打断话的小沙弥忍不住争辩道：“这位施主，若那几十人里有无恶不作的坏人，救了便是助纣为虐！

若那几百人里是我的敌人，杀了便是行善！”

九阿哥胤禟轻蔑一笑道：“大师总不会说世上本无善恶，只是个人情感不同吧？佛家不是讲放下屠刀立地成佛吗？那曾经无恶不作的坏人此时愿意悔改，你救还是不救？那几百人虽是你的敌人，却是我的家人，我杀还是不杀呢？”

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