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第一章 关中经略 第四节 刮目相看（第5页）

不错。

天下人懂儒学的不少，但是敢象他这样跟君王叫板的可能找不到第二个，他要不走了解共尉的脾气，而且和他相处久了，也不敢如此张狂。

夫子教导学生们说，你们要做君子儒，不要做小人儒，可是真正的君子儒有几个？满眼看去。

都是和弟弟孔腾一下的小人儒，他们读书的目的就是为了富贵，为了富贵，他们会放弃自己的学问。

陈乐是墨家子弟，他是共尉的亲信，这一点母庸置疑。

共尉最艰难的时候，把他安排在东海。

就是不想让他受一点影响，他现在回来了，肯定是西楚太学的主要骨干，自己如果这么死了，还有谁能和他抗衡？在他的领导下，墨家的学问肯定会成为西楚的显学，而儒学，将会随着自己的死而式微。

孔的可以不在乎自己的生死，，口辽他不能不在平儒家的前尉的能力他清楚，不蜘总”

话。

将来的天下是他的，西楚太学；也将成为天下学问的代表，难道就让墨学在陈乐的影响下成为学问的代名词？

陈乐看出了孔稣眼中的犹豫，他笑了笑，又接着说道：“请问夫子。

孔子说君子有三畏，不知是哪三畏？”

孔处哼了一声，眯起眼睛看着陈乐，没有回答他。

他知道陈乐说的是什么意思。

君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。

其中的畏大人，就是说是要上位者客气，要给上位者面子，但是这只是孔子的说法，到了孟子的时候，已经全变了味了。

孟子的主张是民为贵。

社稷次之，君为轻。

君视臣如草芥，臣视君如寇仇。

陈乐问他这句话，其实就是责问他。

孔子不是说耍畏大人吗，你怎么能用绝食来威胁大王呢。

如果换了一个人，可以直接用孟子的话来回答他，君王算什么，不过是在民和社稷之后的第三位。

你不听我的，我还不希得理你呢，但是孔跗不能这么说，他是孔子的直系子孙，他遵循的是孔子的教导，孟子的话在他看来也是胡说八道，他怎么能说这种话呢。

陈乐得意的一笑，接着说道：“先生，我们不妨再设想一下。

如果先生真的绝食而死，那么后世的学者记述这段事的时候，是毫不避讳大王的尊严，推崇先生的高义呢，还是为尊者件，说先生不是？”

孔的的脸一下子变了，他瞪着陈乐看了半天，最后咬牙切齿的说了一句话：“陈逍遥，一别两年，当刮目相看啊。”

陈乐也不谦虚，躬身一拜：“多谢先生夸奖。”

孔稣被他的厚脸皮搞得一时不知道怎么回答才好。

他冷笑了一声，带着三分不屑的说道：“看这样子。

这西楚太学的祭酒之位我也不用争了，非陈君莫属啊。”

“先生过奖。”

陈乐还是笑嘻嘻的。

他看了看恼火的孔稣，俏皮的眨了眨眼睛：“不瞒先生说，大王本来是有意先生的，可是陈乐不服，不自量力，非要与先生争上一争。

承蒙大王许可，我们到时候讲台上见分晓，谁赢了，谁做这个祭酒，正如当年稷下学宫一般。

不过，以陈乐愚见，你们儒家的盛况大概再也不会出现了。”

孔弊皱了皱眉，觉得陈乐这句话十分刺耳。

稷下学宫是齐国设立的学术，当时诸子之中很多人都在那里，儒家学者荀况因为学问好，辩才出众，曾经三为祭酒，当时也是儒家觉的很有面子的事情，虽然儒家的很多弟子并不认为荀况是纯正的儒学一荀况是儒家学问的集大成者，但是他的学问很博杂，特别是他儒法并重的学术观点，与孔的这一支所传的儒学有很大的分歧。

而且荀况教出了李斯和韩非这两个法家学生。

一向被儒家视为奇耻大辱，很多齐鲁之地的儒生不承认荀况是正宗的儒家。

但是不承认归不承认，孔的读过荀子的书，他自认为如果就事论事，荀况在学术上融合各家而自成一派所达到的高度，不是他孔稣能企及的。

现在陈乐敢说这句话，显然是觉得他有把握在学术上过儒家。

过他孔姐。

孔销对他的这种傲气觉得很不舒服。

“看来陈君对这个祭酒之位志在必得啊。”

“道术面前，当仁不让。”

陈乐理直气壮的说道。

“你比你们的墨子还要高明？”

连孔腾都觉得不高兴了，跟着反讽了一句。

“敢告夫子。”

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