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五五节 绳金塔草稿待修改（第1页）

滕王阁第六层

楼面乃是汉白玉铺就，墙壁上面描绘着历代名家名作，阁楼外面秋水长天，一碧如洗，更衬印得大厅美轮美奂。

美则美矣，此刻却是狼藉一片，数位光头和尚正在喝酒吃肉，一个个都已经醉得东倒西歪，尚自在划拳不休。

凌乱肮脏的袈裟，散漫虚浮的脚步，粗俗不堪的言语，哪里有半点佛门弟子的庄严气度？

越过大厅有一暗间，有两人正默默注视着大厅里的一切，说也奇怪，在大厅中对暗间一无所觉，可人在暗间中，却能将大厅中的情况瞧得清清楚楚。

左边的是一个中等年纪的和尚，和尚身披金缕袈裟，脖子上挂着一串紫檀木佛珠，生的一团和气，不过面色有些苍白，彷佛才生过一场大病不久。

右边的是一个身材魁梧的汉子，汉子赤luo着上身，古铜色的虬肌似坚硬如铁，一头红色的长发如一团火焰燃烧在凶悍无比的面上，让人望而生畏。

“宗主，怕是你们的释迦牟尼佛祖见得这群酒肉和尚，也是要坐立不安吧”

汉子瞧着大厅，神情颇为不屑，说话的声音尖锐刺耳，震得暗间里“嗡嗡”

作响。

这位和尚便是佛教四大派之一东林寺宗主觉能。

“使者此言却是不对，贫僧东林寺信奉的可不是现在佛释迦牟尼佛，而是未来佛弥勒佛。”

听得汉子这般讥讽，觉能也不生气，反而笑道：“弥勒佛笑口常开，是不会怪罪贫僧的。”

佛教有横三世佛，竖三世佛，横三世佛指的是东方琉璃光世界药师佛、中央娑婆世界释迦牟尼佛、西方极乐世界阿弥陀佛；竖三世佛指的是过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。

其中释迦牟尼佛既是横三世佛，又是竖三世佛，所以地位最高，通常我们说的佛祖便是指释迦牟尼佛。

“宗主，我等要取那本书，直接杀上绳金塔便是，何须如此婆婆妈妈？”

使者语气中有些不耐，也有些傲然，道：“先是滕王阁上讲佛三天，后是绳金塔上讲佛三天，凭的如此麻烦？”

“若是那本书容易到手，贫僧又何必大费周折？老百姓们虽然认为是滕王阁与绳金塔同镇南昌城风水，可修真界却是清楚的很，滕王阁不过是摆设，起作用的还是绳金塔”

觉能说着说着，猛的一阵咳嗽，嘴角挂着一丝苦笑，道：

“那绳金塔乃是地师之祖郭璞所造，后东林寺祖师爷慧远亲自布下禁制，寻常人等便是进都进不去，又谈何取宝？贫僧也是从东林寺祖师爷留下的札记中才得知此事，是以不得不先在滕王阁上讲佛三日以做掩护……”

觉能正说话间，突的眉毛一挑，向着暗间外边喝道：“下面何事这般喧哗？”

不一会，便有一弟子前来禀报，道：“回禀宗主，是白鹿洞书院张明本等人与一位小道士起了冲突。”

“张明本不是去了龙虎山么？怎么会出现在这里？”

在如今的江西境内，东林寺与白鹿洞书院已经是水火不容，觉能自然对白鹿洞书院的行动又是了解的，想了想道：“与张明本起冲突的小道士是哪派弟子？”

“属下尚未探查出来，不过那小道士与普陀山静璇似是相识”

那道身影想了一会，回答道。

觉能点了点头，道：“派人暗中盯着下面”

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