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第一百零七章 藏武于民（第1页）

“是这里的一个有名的武师，在皇帝那里都挂了名的，他在招收学徒。”

文昊是这样给梁立雪说的。

随即他想到了一个途径，这时虽然抑武，但抑的是军功，是“军中之武”

，是军人的地位和上升途径，但并没有抑武之本身，民间习武还是极盛的。

既然军人被当做了“猪”

养，军人也没了精气神，世代从军的“军人世家”

也自甘堕落，从军功立家开始把持权利，贪聚钱财，迅速堕落为政客。

武备极端松弛不说，仅有的几个能打的将领不是赋闲，就是被出卖或者折磨致死。

否则，也不会有后来梁山三十六寇更行十州，无人能制；更不会有金国长驱直入，只一次试探就大举南下，二次就擒了皇帝。

那是不是发展“民间之武”

呢？

藏武于民，聚兵于草莽之间，到时间也是一股力量。

天龙世界本来就武风极盛，丐帮都可以私下参与两国军争了，后来，武林人士更是在乔峰的个人魅力之下，独自阻止了辽国南下。

一个词渐渐浮上文昊的心头。

天下布武！

虽然这个世界武功天花板还有些低，没有达到无视皇权、分庭抗礼的地步，实现玄幻和仙侠世界的“宗门治世”

的程度。

但有自己在啊！

自己有空间，也差不多能到那个程度了，作为威慑还是能行的。

有自己做为武林人士的底牌，既可以保护武林强大后不被皇朝觊觎，也能对金国形成战略威胁，至少对那些领兵将领，“拐子马”

之类的武力上限还是有些办法的。

现在距离靖康年还有三十年，说长不长，也就人世间世界五年；说短也不短，按天龙世界算，也差不多有两代人了。

两代人，能做不少事情了。

文昊他们一直在汴京呆到临近三月，才带着恋恋不舍的四女返程，往擂鼓山而去。

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