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第二十八章 告别迦湿弥罗（第1页）

除依止僧伽耶舍大师，学习因明、声明、医方明及各部派小乘佛典外，玄奘有时也抽空去城中那些新开的经所论场旁听，虽不参与辩经，但他仔细揣摩每一位论师的话，细细加以领会，以便使自己能够迅速掌握各部派的佛学理论。

他本就悟性非凡，听过之后便能触类旁通，夜晚常在贝多罗叶上写下自己的见解。

与此同时，国王派的那二十位抄书手，也住在阇耶因陀罗僧伽蓝里，轮番为玄奘抄书。

玄奘则在听课之余，同另外五名助手一起，将这些抄录好的经书校对整理出来。

这座寺院里果然也有两只“喵呜”

，看上去真像两只幼小的豹子，却比豹子小巧可爱得多。

玄奘抄经之时，这两个小家伙就在他的脚下转来转去，时不时地用圆圆的脑袋蹭着他的身体，甚至跳到他盘曲的腿上。

每当这个时候，玄奘便学着当地人的样子，用手轻轻挠一挠它们的下巴，或者摸摸它们的脑袋。

两只“喵呜”

显然很喜欢这种抚摸，立即便会找个舒服的姿势趴下来，发出心满意足的呼噜声。

玄奘不喜欢“喵呜”

这个称呼，他依照中原古书中记载的那种类似的兽，称它们为“猫儿”

。

这两只猫儿体毛柔软，看上去乖巧可人，却是不折不扣的小型猛兽，它们的双目明亮如灯，爬高蹿低如履平地，行走起来悄无声息，具有不可思议的敏捷性。

不过，玄奘没有看到它们捕鼠。

实际上，他就没有在这座藏经楼里看到过老鼠，这两只猫儿平常吃的是烧熟了的三净肉，它们的存在只是为了吓走老鼠。

转眼几个月过去，在僧伽耶舍长老的精心指点和帮助下，玄奘如鱼得水，不仅了解学习了印度的五明大论，全面掌握了因明学的知识和逻辑辩论技巧，还抄阅了大量的佛学经典，学业大为精进。

这天傍晚，玄奘同往常一样，要去藏书楼里整理经卷，谁知刚一打开房门，就见十几位中青年僧侣站在门外，俱都是一脸严肃的样子。

玄奘觉得有些奇怪：“诸位师兄是——”

其中一位僧侣上前一步，合掌问讯道：“你便是那个来自边地的玄奘法师吗？”

玄奘皱了皱眉，印度的佛教徒认为，有佛法的地方便是世界的中心，其余地方都是“边地”

，而生于边地属于八种恶报之一，因为你可能一生都无缘听闻佛法。

也正因为如此，法显大师在他的《佛国记》中，称摩揭陀国一带为“中国”

，这是一个非常典型的宗教称呼。

但是，像这样直接说人家来自“边地”

，毕竟是极不礼貌的行为。

只此一句，就可以断定对方是来找茬的了。

“贫僧正是，”

玄奘淡淡地说道，“不知诸位师兄是从哪里来的，到此有何见教？”

“我们是迦湿弥罗国诸寺的僧侣，”

那人道，“我的法名叫辰那饭荼，一向修习大众部佛法，与法师也算是同道之人。

法师来达摩舍罗城已有数月，可曾听说过我的名字？”

玄奘摇了摇头：“贫僧远道而来，每日里只是听经抄经，不大过问其它事情，确是孤陋寡闻了。”

辰那饭荼的脸上现出几分失望和郁闷的神情，不过这神情转瞬即逝，随即便又平静如初。

“这位是僧祇部学僧辰那呾逻多，”

他指了指自己旁边的伙伴，“难道法师也不曾听说？”

他紧紧盯着玄奘，那神情仿佛是说，只有最狂妄无知的人才不会听说这位的名号。

然而玄奘依旧摇头，他并不介意别人说他无知，他正是因为“无知”

才万里迢迢来天竺求法的。

那个叫辰那呾逻多的脸上明显有些挂不住了，走上前，冷冷一笑道：“看来法师是把全部的心思都用在了佛法修习上，全不把其他人放在眼里。

听说僧伽耶舍大和尚非常赏识法师，不仅于佛法上倾囊相授，还说法师可继世亲昆季之风，可有此事？”

玄奘道：“弟子万里远行，来到佛国，只为能学到真正的完整的佛法。

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