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第34章 风云再起（第5页）

“杀、杀、杀！”

响应声此起彼伏，骨咄禄听在耳中，心中大感宽慰，随他逃出来的士兵至少在二十六万，以后，这些人马如果再重整起来，或可一战。

乌云遮月，尘土四起。

原准备要进行十几天的战争，一天一夜就结束了，突厥蛮子的鲜血再度染红了整个边塞大草原。

自此一战，骨咄禄可汗的突厥士兵已经吓到心里，内心无比恐惧，再也不敢轻易冒犯大唐，大唐换来了百十年的和平，为“开元盛世”

奠定了坚实的基础。

突厥蛮夷畏惧大唐，有两次事例为证：

事例一：公元689年9月，骨咄禄自黑沙城（内蒙古呼和浩特西北）率领东突厥骑兵犯边。

武后命薛怀义为清平道大总管，率军抵抗，却未见东突厥军队出现，薛怀义高兴的在“单于台”

刻石记功而返，武则天加封他为辅国大将军，接着又改封鄂国公。

事例二：公元691年骨咄禄卒，弟弟阿史那默啜篡位，掌权东突厥，于公元693年率兵三十万再次犯边，皇上武则天又命薛怀义为伐逆道行军大总管，率领18位将军出征。

因突厥提前自行撤兵，薛怀义未去成边塞。

突厥人两次都未敢轻易冒犯大唐，他们怕的不是假和尚薛怀义，而是大唐的神器——五彩玉葫芦和翡翠玉牛，这种东西好像是一个核武器，它的存在就是一个震慑。

薛怀义实乃有福之人，白白捡了一堆荣誉称号，落了天大的实惠。

通过这场战争，王路才知道，原来翡翠牛的武器不是它的牛角和四肢，而是它发出的声音。

用现代的解释就是翡翠玉牛运用了声呐武器，这种武器要是发挥好了，可以堪比核武器。

在消失的玛雅文化里，曾经有这种武器的记载，它通过声波的共振来达到杀人毁物的目的。

“什么！

战争还不到两天就结束了？居然杀敌十二万！

婉儿，快快拟旨，哀家要亲自宴请、封赏她们。”

武则天兴奋的站起了身子。

雄鹰不会留恋它的鹰巢，因为只有翱翔于天空，它的翅膀才会拥有震撼风云的力量；狼王不会贪恋它的洞穴，因为只有奔走于四方，它的牙齿才会露出咬杀猎物的锋芒。

但是，无论雄鹰飞得多高，无论狼王奔走于何方，总有一天，它还是要寻找家的方向。

天下没有不散的筵席，王路和高风归心似箭，还要急着回家，没有去长安参加武则天的封赏宴，赵丽看淡了名利，厌倦了官场的虚伪和尔虞我诈，跟着高风、王路、肖霞、马小雅他们几个乘坐玉牛返回到了现代。

夜幕降临，一场大唐穿越之旅转眼间已接近尾声，回到现实，昔日热闹非凡的长安已不复存在，取而代之的是车水马龙的现代大都市——西安。

逝去的大唐已面目全非，战马的嘶鸣和英雄的呐喊都淹没在滔滔的历史长河之中，灰飞烟灭，众多诗人的精彩咏唱和历史的滚滚车轮声，依旧在耳边回荡，无一不再向世人重现大唐的辉煌。

世人喜爱大唐不仅仅是爱她的热闹繁华，更爱的是她流传至今的不朽神话。

回到现代后，天地间的灵气稀薄，翡翠玉牛没了能量来源，恢复了原样，不再听从王路的咒语。

“真是太遗憾了，早知道是这样，就抱着金银财宝出来了。

高风看得较开，反正，人是出来了，没有憋死在里面。”

“幸好，我的芙蓉才子印还在兜中，没有留在翡翠牛里。”

高风掏出芙蓉才子印若有所思的看着它久久不肯放下。

王路走到高风跟前，把翡翠牛挂在他的脖子上，娇羞地道：“风哥，要不，晚些时间咱们再去一趟西藏，看看能找到那位转世活佛不？最起码，得把咱们的金银财宝取出来，买套别墅。”

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