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秀家看似是在训斥真田信繁不守规矩,实际上是在指桑骂槐指责里见义康不守规矩。
而对其坐席作出变更,更是在当着关东群雄的面啪啪打他里见义康的脸。
里见义康出生于天正元年(1573年),是与秀家同龄的年轻人。
不过他与秀家不同,直到天正15年(1587年),其父义赖去世之后,年仅15岁的里见义康这才继承家督之位。
年纪轻轻的家督很难将自己情绪隐藏在外表之下,面对秀家将其座次排在末尾的安排,里见义康直对着秀家愤怒的质问道“右大将,这是何意?我里见家好歹也是清和源氏新田氏之后,何以招致殿下如此轻慢?”
秀家故作笑意的回答道:“殿下莫不是误会了,这是合理的坐席安排。
若要比家格,在场的左竹、宇都宫、结城哪家都不弱于你里见家的。”
然而秀家这个回答让其更气了,继续据理力争说道“可是本家领有安房、上总、下总等国知行不下30万石,乃是今日列席诸大名之首,难道不当得上座吗?”
里见义康很聪明,他没有提朝廷官位的事儿,他此刻的“左马头、左卫门督等官位都是里见家世代传袭的官阶,传到他这一代还没有上洛注册。
他知道比官阶不过徒增笑尔,因此打算用知行来做比较,以展现自己里见氏的强势。”
然而秀家并不吃他这一套,他扭头向结城晴朝、左竹义宣等人询问道“我久在西国,对于东国的规矩不甚了解,在你们东国坐席的安排是按照知行多少列席的吗?若是有失礼的地方,还请你们能为我指正一下。”
秀家这句话就有点装疯卖傻了,日本受唐宋礼法熏陶,再结合日本本土习惯而产生的礼法是一种官阶和家格向结合的礼法。
由于日本的家格有点类似九品中正制,低家格的家族也根本不可能位列高官职,因此本质上依旧是以官职为主的礼仪方式。
而一旦出现一两个特殊情况的时候,就回由主人家自行决定,一般在官方场合以官阶排序,在私人场合以家格论座次。
来到战国时代,随着战国大名势力的增强,以及朝廷官位的滥用化,很多武家的官位甚至都是自称的,这就使得主家在排位上的自主性更加提高。
你里见义康的左马头、左卫门督官职都是自称的,你要是和和气气的秀家也就把你安排在左竹义宣的下首了。
结果你这么不给面子,那你就只是一个没有官职的白身,甚至连秀家的很多家臣官职都比他高,没给你排到垣廊上吃流水席已经很不错了。
而秀家在这个时候刻意询问左竹义宣和结城晴朝,就是要他们两位关东主要大名表态,将他们绑上自己与里见氏对立的战车上。
左竹义宣似乎有所保留,毕竟里见家是房总大名,知行地和他差不多,心里虽然对他抢了自己的功劳不是很满意,不过迟迟不肯作出表态。
而结城晴朝这几日早就已经领悟了秀家的意思,直接开口说道“殿下这是哪里话,只有泥腿子和暴发户才只知道比知行地多少来排序。”
说道这里他眼神瞥向里见义康摆出疑惑的表情说道“而且我记得,里见家的知行好像只有上总南部的天羽、周淮、望陀三郡已经东部的夷隅郡,知行合计不超过12万石。
即便加上安房总知行应该不满18万石,若是比知行的话也肯定在右京大夫(左竹义宣)和下野守(宇都宫国纲)之下啊。”
要说里见氏在小田原之战前的势力划分,还要追朔到永禄10年8月23日(1567年9月25日)的三船山之战。
正是因为这场战争的胜利,才最终使得里见家保住了真理谷,保证本城久留米城的安全。
之后的里见家与北条氏时和时战,不过因为北条氏主要力量放在了上野、下野及常陆的原因,里见家的领地范围大体上没有太大的变化。
听到结城晴朝回答的这么“有理有据”
,秀家点了点头虚心接受道“原来是这样的吗?多谢左卫门督殿下为我解惑了啊。”
秀家在称呼结城晴朝的时候将“左为门督”
这个词咬的很重,就是在提醒里见义康,人家是正牌或,你不过是自认的假冒活罢了。
里见义康看着结城晴朝与秀家一唱一和的嘴脸瞬间火上心头,当着殿内诸多大名的面指着结城晴朝的鼻子骂道“小山晴朝你在放什么X呢?我里见氏领地可是关白殿下亲自承诺的,你若是不服大可以去找关白殿下争辩,岂容你在这里嚼舌根。”
“啊~我忘了,你小山家就算算上本家知行只有5万石,根本没有资格上殿,而且你的父亲如今在小田原城内参阵,你可是敌将的子孙。”
里见义康说罢还不忘炫耀式的翘了翘鼻子,好似应得了一场了不得的胜利,再向众人炫耀似的,殊不知他刚刚的话已经犯了众怒。
结城氏出身于藤原北家秀乡流-小山氏流之后,说直白点来说就是藤原家分家小山家的分家,在这里里见义康称呼结城晴为小山晴朝表面上看起来没有什么问题,但是却是犯了忌讳。
因为结城与小山早就已经分家,是属于两个独立的苗字,你要称呼也应该是称呼藤原姓氏而非小山这个苗字。
就好比宇喜多家、浮田家和儿玉三家,儿玉和宇喜多家是浮田家的分家,但是传道当下宇喜多家已经称雄关西,浮田这个法理上的宗家都已经把宗氏家主的位置让给秀家兼着了。
若是有人敢在关西的土地上称呼秀家为浮田秀家,恐怕他在道上走不了几步就已被人替秀家击杀了。
除此之外还有很关键的一点就是,结城晴朝他养父结城政胜生不出儿子,结城晴朝本人确实是从小山家抱养的,他是小山高朝的三子。
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