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第6章 野蛮习俗（第1页）

颜政不知道历史上的厕所是什么时候产生的，但他知道华夏先民们很早就发现了人畜粪可以肥田。

而在十六世纪，西欧人都没有处理排泄物这个概念，所以那个时候的西方城市，基本上都是被各种排泄物所占据。

欧洲人穿高跟鞋和带高帽的风俗，就与他们这种排泄物处理的习惯相关。

戴高帽是为了防止被屋顶倒出来的屎砸到，穿高跟鞋则可以减少踩屎感。

所以古代欧洲的城市人口，一直维持在一个较低的水平。

人口一多，注定就是疫病横行。

而华夏先民发现人畜粪可以肥田后，就会刻意安排一个地方去储存这些。

久而久之一些郎中就发现，不好生处理人畜粪，就可能引发瘟病。

这就使得在唐朝时期，就有律令来规定相关的城市卫生。

所以颜政建厕所这件小事，形成习惯后就会在未来带来重大的影响。

且建完厕所后，颜政又带着族人开启了部落的平整硬化工程。

茅草屋前后的坑洼处被填平，填平后又通过垒高一层台阶的方式，将茅草屋与地面抬高。

由于缺乏三合土和水泥什么的，所以只能让族人们用大木头不断砸严实。

等有了台阶后，就是修排水沟，努力不让更多水积存下来。

有水积存，就会有微生物和菌落，也会产生蚊虫。

首领依旧是选择支持，族人们也没有怨言，只勤勤恳恳的按照指示干着。

等到所有茅草屋的屋前屋后都修好了排水沟和硬化之后，颜政觉得整个部落的卫生状况都会为之改观。

首先就是恶臭味会消失，屋前屋后的杂草也会消失。

他还打算把部落中央的大空地也硬化一下，可考虑到族人们挖的泡澡坑还在，也就只好等有了大陶器再说。

一连干了两天，他的这项工程终于完成。

每个茅草屋都按照要求进行抬高和硬化处理，排水沟互相汇聚，高低错落成了十条主排水渠。

族人们虽然不清楚这些有什么用，可当完工之后，他们还是很满意的望着这些规整有致的茅草屋。

他们没有规划这个概念，即便在颜政看来马虎到不行的工程，在他们眼里也是异常奇妙。

颜政相信，只要等一场雨，当他们看着雨水汇聚、排水沟川流不息的时候，他们会更加的惊讶。

首领也微笑着望着这有些不一样的部落，能让族人满意，便是好的。

他再度行礼

。

谢过了颜政，其余族人们也是如此。

颜政也很满意，就当他打算好生庆贺一番的时候，部落寨门口却传来了一阵阵的欢呼声。

首领听到后狂喜起来，忙招呼着颜政就往寨门跑。

颜政也很欢喜，他这两天怎么也算是达成了一项成就。

可当他来到村口时，整个人瞬间呆在了原地。

部落寨门口正在迎接大前天离去的青壮，这些人不是打猎归来，而是杀人归来。

走在前边的人手里，都拎着血淋淋的脑袋。

是真的人头，由于用石刀割的，所以那样子，要多恶心人就有多恶心人。

可这整个部落的男女老少，都齐齐发出了欢呼声。

颜政浑身冰凉，想到了一个词——猎头族！

他曾经看过一篇介绍猎头文化的文章，猎头这种文化，在早期人类发展的一定阶段曾在各个地区存在。

后来便只存在于一些南岛语系的部族之中，等到二十世纪，猎头族基本已经消失了。

不是被屠戮完了，就是彻底放弃了这种落后野蛮的习俗。

之所以说猎头这种习俗野蛮落后，最主要的是将猎头当作一种信仰，在剥夺了其他人生命的同时，也断送了同其他部族频繁交流的可能。

caso

试想一下，一个地区的部落都有猎头的习俗，那么注定了这个地区的部族，彼此之间都是以邻为壑。

颜政现在几乎可以想象得到，要壮大这个部族有多难。

因为有猎头习俗的存在，同其他部落间的信任基础几乎没有，一言不合就可以开砍。

这种情况下，要想通过和平演化去吸收其他部落以壮大，似乎是很难完成的事情。

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