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159 八旗天兵来啦快跑（第2页）

因为孙延龄原本只是一个小人物，孔四贞的爹才是地位崇高的大汉奸，如果不是孔四贞他爹战死，或许也能得到一个‘广西王’的藩镇。

只可惜，当年孔四贞的老爹孔有德坐镇广西时，前明最后一个实力军阀李定国奇袭广西，攻破广西省省会桂林，孔有德自杀，孔家上下一百二十余口尽数被屠灭。

只有孔四贞这个血脉逃亡到京师，被孝庄太后收为养女。

理所当然的，这主要是为了安定那些大汉奸的心，让他们继续为满清卖命。

孔有德可是清军的汉奸元老，下场如此凄惨，清廷怎么可能不厚待孔有德的唯一后人？

被孝庄太后收为养女的孔四贞被册封为和硕格格，以汉人之躯位居格格之尊！

荣恩极大！

后来孔四贞嫁给孙延龄后，出身将门地位高贵的孔四贞在丈夫孙延龄面前趾高气昂，堪比21世纪家庭主妇……

孙延龄这个人比较阴险，虽然对孔四贞管自己的态度怀恨在心，但一直事事哄着孔四贞，让孔四贞为他们夫妻二人求了一个广西镇守。

随后，孔四贞带着孔家军和丈夫孙延龄入驻广西，成为广西一霸。

孙延龄更是依靠孔四贞的裙带关系，得到一个广西将军的官衔，孔四贞对孙延龄可谓是仁至义尽。

然而，孙延龄在广西将军的职位上坐稳后，觉得自己不需要再委曲求全，开始在孔四贞面前抬头做男子汉大丈夫。

这时的家庭一般都是男人说的算。

但孔四贞手底下有孔有德旧部拥护，并不需要向孙延龄低头，而孙延龄得势后翻脸不认人的态度，让孔四贞大为厌恶，夫妻和睦的关系告破。

不过两人都以大局为重，在外人面前，孔四贞和孙延龄仍然表现得如同正常夫妻一般。

这次广西出军，孔四贞之所以跟着一起出来，就是不想让孙延龄将孔有德旧部全都笼络到麾下，孔四贞很清楚，以孙延龄的白眼狼性情，一旦让他掌握所有兵权，必然会在家里对孔四贞各种苛待。

看似和睦的广西清军，早就在孔四贞和孙延龄的家庭内战下分裂为两派。

“这个祖泽清运气倒是不错，把一座县城都屠了，还没有遇到妖道李长青投放的战傀。”

孙延龄举着千里镜，一边看着祖家军肆虐的战场一边语气轻佻的说道。

突然，孔四贞瞪大了双眼，看着自己的左侧方向。

“妖道李长青盯上了我们！”

这次清军四路出击，是一场赌博，赌得就是妖道李长青无法同时在四个方向远程投放战傀。

所以，他们这几路清军的统帅都知道，自己在面对妖道李长青的战傀时，决不能跟逃跑王爷尚可喜一样跑路，尽可能拖延时间才是他们需要做的。

广西的清军可没有见识过妖道战傀的厉害，而清廷高层一直在封锁妖道战傀的消息，所以广西清军骤然遇到妖道战傀的时候，并没有慌乱，表现得比广东清军不知强出多少倍。

而孙延龄和孔四贞所带领的清军，组成的是一个四方防御大阵，无论敌人从哪个方向突然出现，他们都可以快速转向应对。

然而，这一次广西清军看清楚妖道战傀的模样后，出现了明显的骚乱，孔四贞和孙延龄看清楚妖道战傀身上的八旗甲胄和避雷针头盔后，更是目瞪口呆。

正黄旗林登万一声令下，清一色正黄旗甲胄的八旗天兵，训练有素的散开成三路。

左右两路开始向前方活人大军的两翼迂回包抄，速度由慢变快！

中路的正黄旗八旗天兵则簇拥在正黄旗林登万身前，全都换上了适合冲阵的长枪。

实际上，所谓的八旗天兵的骑射战术，都是学习蒙古骑兵的。

蒙古骑兵的骑射战术，即便往后延续几百年，也不算落伍！

蒙古人真正的衰落其实还是信仰的改变。

适合战争的长生天信仰，被更加温和利于统治万民的黄教信仰所取代，蒙古人都开始吃斋念佛了，能有什么战斗力？

最重要的是，蒙古人信的还不是西域佛门，而是雪域佛门。

看看信佛的印度阿三，就知道黄教思想对国家战斗力的削弱有多可怕。

不过黄教信仰在传播上远比长生天更有优势，长生天说白了就是落后的图腾信仰，跟成熟的宗教体系根本没有竞争力。

传播宗教除了用刀剑开路外，最重要的是要能说服统治者和大多数平民。

统治者认为这个宗教利于统治，老百姓认为这个宗教的宣传让自己的人生有了依托和希望，就注定了这个宗教必然会传播开。

恰好，黄教宣传的轮回之说都满足了这两条。

不过满清八旗可不信黄教，他们还学会了蒙古人的骑射战术，战斗力自然不会太差。

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