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魏书十九 任城陈萧王传第十九（第4页）

」脩答曰：「不侍数日，若弥年载，岂独爱顾之隆，使系仰之情深邪！

损辱来命，蔚矣其文。

诵读反覆，虽讽雅、颂，不复过也。

若仲宣之擅江表，陈氏之跨冀域，徐、刘之显青、豫，应生之发魏国，斯皆然矣。

至如脩者，听采风声，仰德不暇，目周章於省览，何惶骇於高视哉？伏惟君侯，少长贵盛，体旦、发之质，有圣善之教。

远近观者，徒谓能宣昭懿德，光赞大业而已，不谓复能兼览传记，留思文章。

今乃含王超陈，度越数子；观者骇视而拭目，听者倾首而耸耳；非夫体通性达，受之自然，其谁能至於此乎？又尝亲见执事握牍持笔，有所造作，若成诵在心，借书於手，曾不斯须少留思虑。

仲尼日月，无得逾焉。

脩之仰望，殆如此矣。

是以对鹖而辞，作暑赋弥日而不献，见西施之容，归憎其貌者也。

伏想执事不知其然，猥受顾赐，教使刊定。

春秋之成，莫能损益。

吕氏、淮南，字直千金；然而弟子钳口，市人拱手者，圣贤卓荦，固所以殊绝凡庸也。

今之赋颂，古诗之流，不更孔公，风雅无别耳。

脩家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。

若此，仲山、周旦之徒，则皆有愆乎！

君侯忘圣贤之显迹，述鄙宗之过言，窃以为未之思也。

若乃不忘经国之大美，流千载之英声，铭功景锺，书名竹帛，此自雅量素所蓄也，岂与文章相妨害哉？辄受所惠，窃备矇瞍诵歌而已。

敢忘惠施，以忝庄氏！

季绪琐琐，何足以云。

」其相往来，如此甚数。

植后以骄纵见疏，而植故连缀脩不止，脩亦不敢自绝。

至二十四年秋，公以脩前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。

脩临死，谓故人曰：「我固自以死之晚也。

」其意以为坐曹植也。

脩死后百馀日而太祖薨，太子立，遂有天下。

初，脩以所得王髦剑奉太子，太子常服之。

及即尊位，在洛阳，从容出宫，追思脩之过薄也，抚其剑，驻车顾左右曰：「此杨德祖昔所说王髦剑也。

髦今焉在？」及召见之，赐髦谷帛。

挚虞文章志曰：刘季绪名脩，刘表子。

官至东安太守。

著诗、赋、颂六篇。

臣松之案吕氏春秋曰：「人有臭者，其兄弟妻子皆莫能与居，其人自苦而居海上。

海上人有悦其臭者，昼夜随之而不能去。

」此植所云「逐臭之夫」也。

田巴事出鲁连子，亦见皇览，文多故不载。

世语曰：脩年二十五，以名公子有才能，为太祖所器，与丁仪兄弟，皆欲以植为嗣。

太子患之，以车载废簏，内潮歌长吴质与谋。

脩以白太祖，未及推验。

太子惧，告质，质曰：「何患？明日复以簏受绢车内以惑之，脩必复重白，重白必推，而无验，则彼受罪矣。

」世子从之，脩果白，而无人，太祖由是疑焉。

脩与贾逵、王凌并为主簿，而为植所友。

每当就植，虑事有阙，忖度太祖意，豫作答教十馀条，敕门下，教出以次答。

教裁出，答已入，太祖怪其捷，推问始泄。

太祖遣太子及圆各出鄴城一门，密敕门不得出，以观其所为。

太子至门，不得出而还。

脩先戒植：「若门不出侯，侯受王命，可斩守者。

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