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第十六章第一节（第3页）

的称呼本是官职名。

天庭“海湖部”

除了在“东南西北”

四海设‘区域委员会’、主政四海‘区域委员会’的长官称“龙王爷”

外；还在比较大的“湖”

（中国版图上的洞庭湖、澄阳湖、太湖等）也设‘区域委员会’，主政“直辖湖”

‘区域委员会’的长官也称“龙王爷”

。

“（观世音）菩萨，佛祖曾对我说过，（王母）娘娘无论办事、还是用人，都深谋远虑的追求多重效益！

（王母）娘娘这次派我陪玉龙到洞庭湖，究竟追求的是哪些效益呢？”

嫦娥面带疑惑的对观世音菩萨如是说。

“‘美神使者’，根据（王母）娘娘一贯的办事作风和分工负责管理天官的性质，（王母）娘娘这次批准你陪玉龙到洞庭湖。

至少有两层意义：一是（王母）娘娘给你一次深入基层考核天官的机会！

我猜，你向（王母）娘娘请假时。

（王母）娘娘是不是向你传授过如何评价、考核天官的体会！”

观世音菩萨对嫦娥如是说！

“（观世音）菩萨，真让你猜对了。

我请假前两天，（王母）娘娘专门给我讲了半天如何评价、考核、管理天官的心得。

她曾对我说，考核天官要多听、多想，要全方位的听取不同阶层人员的评议；不要凭一件遭人暗算的坏事就全盘否定一个清官的英名；对清官或贪官都不要过早下定论；不要凭一事一时定是非；一个政绩卓著的清官，能经得起时间的检验！

庶民百姓心中都有一杆称：谁好谁孬他们心中最清醒。

娘娘对我说：（你）下基层考核干部，一定要放下架子。

在公开场合，老百姓都会表面上迎合上司的决定，上司说他是贪腐之官，他们就跟着喊他是贪腐之官。

人类远古时期，朝庭一名在老百姓心目中享誉40年的清官形象，结果被一件遭人暗算的孬事受到皇上以贪官治罪。

老百姓只能在私下议论：哪个在老百姓心目中享誉40年的清官一夜之间咋就成了贪官呢！

皇上原来怎么自己看走了眼呢？公开场合没一个人敢说皇上处罚不当的。

考核干部，必须放下架子，把自己溶入到老百姓之中，才能听到庶民百姓对你讲心里话。

娘娘还说：人类有些统领具有很高的管官艺术，他能将不同政见、不同年龄的统领人才，紧紧的统领到一块，言传身教的向部属贯输正能量的意念；实事求是的向民众公示官员的政绩！

优异者提拔重用，无作为者退位；犯错误者降职；冤枉者平反复职；违法者严惩！

王母娘娘说：对庶民百姓与‘公职人员’有争议主政一方的‘地方父母官’，一定要全方位、多视角的去评定他的功过是非！

有的‘地方父母官’，将政府的钱用于解决民众生存所需。

先保民生。

后搞建设。

庶民百姓说他是好官；政府公职人员说他不为他们长工资。

影响了他们这个群体的生活质量，说他不是好官！

王母娘娘将这类庶民百姓与公职人员有争议地方父母官，认定为可提拔重用为统领常委（一品元帅）之官！

王母娘娘认为，为官一任，造福一方！

为帅一生，惠民为本！

庶民百姓想的是每天有足够自己生存的资源就心满意足；‘公职人员’每天想的是如何比别人多房多车、有了妻子（丈夫）还不行、非得较别人多有几个（男、女）情人才满足！

作为一名地方父母官，首先考虑庶民百姓生存是对的。

无论哪朝哪代，执政的统领为了调动政府公职人员为政府（统领）拼命（卖命）。

在确定（并随时调整）政府公职人员的‘奉绿’获取生存资源额时，都较同时代庶民百姓获取生存资源额要高很多倍！

王母娘娘说：对‘三品’以上的天官管理要更严；要求要更高；处罚要更狠！

因为，‘三品’以上天官的一言一行，好的能引领众多的庶民百姓朝着文明和谐的方向前进；差的能误导庶民百姓朝着愚昧落后的方向倒退！

‘三品’以上天官的一言一行；关联并影响着天庭（人类社会）的发展和落后的进程！

人类社会本来就是由三教九流不同的阶层组成的，缺了那个阶层都不行！

没有士兵，就不需要军官；没有学生，更不需要教书先生！

当官做统领、当元帅，只是人类社会分工负责做管理工作的一个群体。

当官者职权的大小，是由这个社会人员数量的多小来决定的。

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