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第七十七章 老爷为何如此残忍（第1页）

不滥杀不代表陆四有妇人之仁，既然走了造反这条路，该杀的他不会有半点犹豫。

造反，是你死我活的斗争。

陆四相信他要是落在官兵手里，恐怕连一刀斩的痛快都别想有。

孙武进刚才想说什么，陆四也知道，无非是那个张士元是淮安总兵张鹏翼的儿子，所以把张士元同张家人控制在手中，可以让张鹏翼投鼠忌器。

操作好得话，甚至还能让这个张鹏翼成为淮军的“友军”

，好处多多。

如果淮军足够强大，陆四倒也不介意和明军的一些地方实力派眉来眼去，毕竟淮军真正的敌人还在遥远的关外。

外敌入侵时，阶级矛盾是可以暂时放下的。

李自成的顺军、张献忠的大西军最终选择和明军一同抗清，便是民族大义压过农民军和明朝统治阶级之间矛盾的体现。

身为汉人一员，起码的大义，陆四还是秉持的。

但现在就是左良玉的儿子左梦庚落在陆四手里，结局也是一刀斩。

甚至，崇祯的太子爷在这里，怕也顶多让陆四迟疑一秒，然后挥刀。

这一刀，必须斩下去！

造反，也必须彻底！

留下张士元是有好处，却会让淮军中的一些人产生一些不切实际的幻想。

比如，是不是能通过张公子向张总兵“诉冤”

，争取朝廷的宽大？又或者我偷偷跟张公子结个好，留个后路？

这种念头一旦有了，就会一发不可收拾，最终的结果就是八个字——军心动摇，分崩离析。

李自成、张献忠这两位前辈的经历实实在在告诉陆四，这种事情不是可能发生，而是一定会发生。

如果不是商洛十八骑足够坚定，大顺军早就在几年前就被掐死了。

八大王那边估计也是一个时不时被人勒索的富家翁，除了发闷气还能干什么？

造反初期，动摇派注定占了绝大多数，因为绝大多数参与造反的都是被迫。

朴实的造反者们在一次次被现实抽打之后，才会真正明白人要靠自已这个道理！

而在一次次的大浪淘沙过后，余下的那些造反者才是真正的造反者。

要杜绝造反初期的动摇问题，除了绝后路，再无它法。

..........

淮安城中的肃清还在继续着。

可能淮军现在还只是初备军队雏形的一个联合体，叫他们去和官军摆开架势打一仗不行，但要他们去挖地三尺弄银子，即便几天前淮军的成员还是朴实的农民，在这方面也会爆发出惊人的天赋。

陆四想到一个笑话，牧师说叫街坊们信耶稣他们未必信，但叫他们砍人，你看他们干不干。

同样的道理。

在风雨中一路行来，陆四的耳畔始终伴随着哀号和尖叫声，以及女子的哭泣。

更多的，是抄家的淮军将士发出的笑声，笑声中是一张张既震惊，又充满收获喜悦的脸庞。

继而是咬牙切齿的咒骂声。

声音传播经过的区域，是黑漆漆的民居——大门坚闭，一家老小躲在屋里颤抖不敢发出任何声音的民居。

对此，陆四也没什么好说，他已经将对淮安城的损害降到最低点了。

抄掠那些官绅，也不仅仅是为了他们的财富，更多的也是为了这淮安城的稳定。

即便留在淮安的起义队伍九死一生，陆四也要尽可能让他们撑下去。

那么，肃清一部分有能力造成内乱的官绅，就成了必然的选择。

可能孙武进在边上的话，又要说陆爷英明，这家伙知道淮安城这边守得越久，对南下的淮军就越有利。

事实是这样，可陆四想的和孙武进想的就不一样。

后者，是一个天生的阴谋论者，对人性总喜欢往最阴暗的地方去想，这让陆四十分讨厌，觉得这家伙就跟大宝肚子里的蛔虫似的。

不过，这家伙也有些本事。

与喜恶相比，陆爷还是看重本事的，才与德，取才不取德。

呼吸了一口好像凝冰的空气，陆四觉得牙缝都好像冻裂。

沿途的街道口有值守的淮军围着火堆取暖，新城这边负责值守的是广远的新二营。

居民们在想什么，陆四并不关心。

天亮之后，当居民们发现夜里发生的事情和他们毫无关系，他们就会从现在的惊恐转变为对淮军的感激了，并且对于那些被杀被抄的官绅大户毫无同情之心，幸灾乐祸才是应该。

人性，复杂，也简单。

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