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第28章 让王（第1页）

尧以天下让许由，许由不受。

又让于子州支父，子州之父曰：“以我为天子，犹之可也。

虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”

夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！

唯无以天下为者可以托天下也。

舜让天下于子州之伯，子州之伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”

故天下大器也，而不以易生。

此有道者之所以异乎俗者也。

舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛囗（左“纟”

右“希”

）。

春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

吾何以天下为哉！

悲夫，子之不知余也。”

遂不受。

于是去而入深山，莫知其处。

舜以天下让其友石户之农。

石户之农曰：“囗囗（左“扌”

右“卷”

）乎，后之为人，葆力之士也。”

以舜之德为未至也。

于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反也。

大王囗（“檀”

字去“木”

音dan4）父居豳，狄人攻之。

事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受。

狄人之所求者土地也。

大王囗父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。

子皆勉居矣！

为吾臣与为狄人臣奚以异。

且吾闻之：不以所用养害所养。”

因杖囗（上“竹”

下“夹”

）而去之。

民相连而从之。

遂成国于岐山之下。

夫大王囗父可谓能尊生矣。

能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。

今世之人居高官尊爵者，皆重失之。

见利轻亡其身，岂不惑哉！

越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴，而越国无君。

求王子搜不得，从之丹穴。

王子搜不肯出，越人熏之以艾。

乘以王舆。

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