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第343章 接受挑战（第3页）

修为值掉下来，在梦中有声音出现。

“天道损有余而补不足，人道损不足而补有余。”

陆语恬立刻就晓得说出这句话的事天道。

它的意思是自己拿到了低修为修士的修炼经验和法力，是人道，不是天道，不符合修炼的原则。

“啊……”

陆语恬说不出话，只能啊。

天道明白了一天的意思，他是说，天道出手干扰人间修炼，违反了道法自然的原则，更是对修炼规则的破坏。

有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。

它独一无二，无双无对，永远不会改变，却又周流于万物永远不会停止，它可以作为世间天地万物乃至宇宙的根本。

我不知它究竟何名，于是用“道”

来作它的名，勉强的称其为“大”

。

这个“大”

，不停地运化，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒六合，到达极远处（指万物生成之后）又自然返回于原初。

正因为道是如此无穷无尽，既生成宇宙万物，又使万物回归道，所以说道很大，而顺从于道的天、地、人也都很大。

宇宙有四“大”

，人也是其中之一。

人遵循地的规律特性，地效法于天，天以道作为运行的依据，而道自然而然。

道是什么？道是宇宙最原始最基础的存在，是事物变化最根本的动力，是万物的最终归宿，是最简明又最深邃的事物规律。

老子的“德”

，就是道在万物中的具体体现（德者，得也），因此可以说按规律办事，也是德的属性之一。

“有物混成，先天地生”

，道是本原，是最原始的存在。

“反者道之动……天下万物生于有，有生于无”

，则其为万物的归宿。

人、地、天效法大道，可以称之为不以人们的意志为转移的“客观规律”

。

天道违反自然规则，相当于破坏了它自己的规矩对陆语恬的法力值出手，是完全不对的。

即使出手时为了陆语恬以后的路走的更加坚实，可天道这么做的的确确违反了规矩。

所以，陆语恬才会发出质疑的声音。

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