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第九章 炼金术（第2页）

早期的炼金术者的生活时代是从公元一世纪到五世纪。

西方最早的炼金术著作是德谟克利特写的（约公元100年）。

西方炼金术认为金属都是活的有机体，逐渐发展成为十全十美的黄金。

这种发展可加以促进，或者用人工仿造。

所采取的手段是把黄金的形式或者灵魂隔离开来，使其转入进金属；这样炼金属就会具有黄金的形式或特征。

金属的灵魂或形式被看作是一种灵气，主要是表金属的颜色上，因此贱金属的表面镀上金银就被当作是炼金术者所促成的转化……】

【古希腊著名的雅典学派在公元前4世纪左右建立了一套自然科学哲学体系，炼金术的哲学化。

在这一时间对炼金术影响深远的“元素论”

正式确立，即世间万物由四种元素组成：气、水、土、火；其中每种元素都代表四种基本特性（燥、湿、冷、热）中两种特性的组合。

土=燥+冷；水=湿+冷；气=湿+热；火=燥+热。

这种思想为炼金术的物质转化理论提供了理论依据，可以说炼金术的主要思想就来源于这一时代……】

【这一时期实践炼金术也得到了蓬勃发展，大约公元1世纪，在亚历山大的炼金术士已经基本确立了炼金术实践的基本步骤：原料—（黑化）→死物质—（转化）→产物。

这就是后来炼金术“理解、分解、再构筑”

思想的原型……】

【同时炼金术士们还提到了通过在“转化”

中加入“种子”

来完成转化的构想，这就是最早对“贤者之石”

的追求……】

【有关于炼金术的代表著作有《治疗书》、《七十论》、《平衡书》、《赫尔墨斯文书》、《百十二书》、《硫磺水银理论》、《哲学家们的争论》、《秘法之黑暗》、《黄金的培养》、《诸学目录》、《翠玉录》、《金属贵化指导大全》、《解说尼古拉斯·弗拉梅尔刻在巴黎圣婴公墓第四室拱墙上的难以理解的符号》、《赫尔墨斯文书》、《自然魔术》、《被正视，被完善，被增补的炼金术》、《永远的智慧圆型剧场》、《哲学医学的观念》、《论古代哲学家的旧医药学原料》、《第五元素》、《迪歇纳的化学医学和赫尔墨斯医学实践》、《医学的曙光》、《锑之凯旋车》、《十二把钥匙》、《灵魂不朽》、《锑之凯旋车》、《怀疑派化学家》……】

…………

温故而知新，可以为师矣。

通过回忆主世界对炼金术的记载，郑双龙对从真理手中的到的炼金术有了新的了解，掌握程度加深了，要是现实世界是个游戏的，应该可以听到“叮咚，恭喜玩家郑双龙，炼金术提升。”

的提示音。

在这个短短的瞬间，靠着数千个世界的知识的底蕴，靠着真神之境界的快速理解，郑双龙从炼金术基础，提升到了炼金术大师的地步。

低的神秘会在高的神秘面前失去神秘，那么，掌握了高的神秘，曾经掌握幻想之河中最本质的法则的力量。

这种情况下，就算忘记了一切战斗记忆，就算遗失了很多很多东西，但是，凭借那份眼力，那份境界，那数千个世界的知识的堆积，分类处理，认真解析，是能够很快将那些技艺推动到一个极高的层次。

是能够很快的掌握新的技艺。

至于炼金术宗师，或者更高的炼金术的境界，这就不是一瞬间的解析就能够推动的了，这需要长时间的积累，需要深厚的底蕴。

毕竟，炼金术也不是什么简单的东西，不是那种没有前途的玩意，真理可是靠着炼金术成就了真神的。

“唔，差不多了。

也该开始了。”

睁开精光闪烁的瞳孔，郑双龙双手合十，然后重重的玩地上一拍。

血色的炼成反应出现了。

一个诡异的眼睛睁开了，不详的黑手在虚空中飘舞着，血色的光辉照耀着整个地牢。

那些昏死过去了的帮派人士，挣扎着、扭曲着，一脸痛苦的脸**都**不出来。

就在这血色的光辉出现的时刻。

京华城中，王，光明骑士团团长吟月剑士苏霖，银剑骑士团团长风之剑士多卫式，火焰教会大祭司等一系列有着骑士高等级的以上实力的强者，都皱起了眉头，顺着心中的不详与不适的感觉，望着京华城南方的位置。

郑双龙炼成贤者之石的位置。

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