钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

总第九十六章抓周（第2页）

这种习俗，在民间流传已久，它是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式。

它与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映了父母对子女的舔犊深情，具有家庭游戏性质，是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗，也在客观上检验了母亲是如何带领的，如何进行启蒙教育的。

现在，随着生活水平的提高，抓周这种习俗，越来越多的被许多家庭所重视，许多地方也在有组织地集体举行抓周活动，以此来庆祝宝宝的生日。

“抓周儿”

的仪式一般都在吃中午那顿“长寿面”

之前进行。

讲究一些的富户都要在床（炕）前陈设大案，上摆：印章、儒、释、道三教的经书，笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”

还要加摆：铲子、勺子（炊具）、剪子、尺子（缝纫用具）、绣线、花样子（刺绣用具）等等。

一般人家，限于经济条件，多予简化，仅用一铜茶盘，内放私塾启蒙课本：《三字经》或《千字文》一本，毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。

女孩加摆：铲子、剪子、尺子各一把。

由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。

以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。

文献上有关抓周的记载，对民间这一“抓周”

习俗，可上溯到南北朝时期。

北齐颜之推《颜氏家训》·风操中就明确记载：“江南风俗，儿生一期（即满一周岁），为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为拭儿。”

不少著述在论及抓周习俗的历史时，都称此俗至少在南北朝时已普遍流行于江南地区，至隋唐时逐渐普及全国。

到了唐宋时期，这一风俗已从江南传遍了神州大地，在全国各地逐渐盛行开来，谓之“试晬”

或“周晬”

。

宋代孟元老《东京梦华录》·育子中记载说：民间生子后，“至来岁生日，罗列盘盏于地，盛大果木、饮食、官诰、笔砚、算秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为征兆，谓之‘试晬’，此小儿之盛礼也。”

元代和明代，此习俗更加盛行，被称之为“期扬”

，到了清代才有“抓周”

、“试周”

之称。

《儿女英雄传》第十九回就详细记载了一则抓周趣事：“这年正是你的周岁，我去给你父母道喜。

那日你家父母在炕上摆了许多的针线刀尺、脂粉钗环、笔墨书籍、戥子算盘，以至金银钱物之类，又在庙上买了许多耍货，邀我进去，一同看你抓周儿。”

清末民初，北京民间仍然盛行这种小儿“抓周儿”

礼。

虽然，小儿周岁并不搭棚办酒席，也不下帖请客，但凡近亲们都不约而同地循例往贺，聚会一番。

一般不送大礼（如贺幛、金银首饰）仅是给小孩买些糕点食物或玩具。

另外，在习惯上，凡与小孩初见的长辈们，都用一挂白线，拴上钱币，给小儿套在脖子上，谓之“挂线”

（此礼平时也适用）。

今天，不少地方当孩子满周岁时，仍有“抓周”

习俗，但已没有了迷信内容，纯粹是一种取乐逗趣的游戏，以助孩子周岁欢乐之兴。

而这，也可说是我国古老民俗文化的一种“遗风”

。

中国第一套木雕艺术型抓周物品，由赵润豪先生参考相关历史文献资料，并结合中国南北的抓周风俗习惯创作完成，并取“抓周儿”

的谐音将该套产品定名为“抓周乐”

，而组成该套产品的十二件也分别加以命名。

由此中国的抓周物品首次有了自己的名字，并以艺术品的形式正式为世人所了解。

这样，中华民族特有的抓周文化因此得以继续发扬光大！

目前，抓周乐是最具艺术收藏价值，最为世人所认可的抓周物品，并在文化界产生广泛影响，现已被写入长篇历史小说《凤舞大清》第八十八章和《戏龙记之非常穿越》第十九章之将门虎子。

抓周清单有很多种

第一种清单

1、三字经字典：代表文学家或律法。

2、毛笔：代表书法家、文人。

3、尺子：具有尺度的意味，代表制定法律者、规范制度者。

4、算盘计算器：代表商家或生意人。

5、人民币英镑美元欧元：代表富有之意，日后可成为银行家、善于储蓄的富翁或有钱人。

6、印章：代表官位或官权。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。