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第三百四十四章 倾锅倾车 求点推收赏评（第1页）

当然，这个刘海不是那个传说里面的刘海。

这个刘海只是一个普普通通的凡人。

这个刘海是鲤鱼塘刘家村的人。

这个刘海是一个.以砍柴卖为生的人。

.以砍柴卖为生的人便是樵夫。

所以这个刘海到山上砍柴，同样是刘海砍樵。

如假包换。

这个刘海长的倒是一表人才，可是自小父母便是没有，而且刘海的家族的族人也是，人丁稀少。

因此孤苦伶仃的刘海是靠着吃百家饭长大的。

所谓的百家饭在四川方言里是指，初生的小孩，经常在朋友、邻居家里吃东西，而且吃的家数很多，故称“百家饭”

。

倒是鲤鱼塘是在湖南。

所谓的百家饭可以泛指人数多、品类齐的饮食等。

也有人借此义，举办一些活动，凝聚人心。

但是刘海孤苦伶仃，显然不是这样的。

据说我国有一个民间习俗之一便是百家饭。

也许吃饭是人类生存的根本，民间保佐婴儿成长的风俗除穿百家衣之外，还有给孩子吃百家饭的习惯。

凡是对孩子比较溺爱的人家，农历正月初一那天，爷爷抱着未满周岁的的孙子，佯装乞丐模样，手执破碗，沿街乞讨。

乞饭的人家以100家为宜。

他们将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下。

据说这样孩子就可受到百家的庇护，免除灾难。

吃过百家饭后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上。

沿村庄或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一个小馍给他。

这100个小馍分给100个小孩。

馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会平安健康，长大成人。

此俗称“嚼灾”

。

这种习惯在民间有一定的广泛性，不管认识与否，凡遇上求饭的祖孙，人们都会慷慨相助，凡碰上发馍的老人。

人们也乐意收下。

这种说法显然与刘海也是连不上关系。

所谓的百家饭也指。

乞讨，吃百家饭的，意指，乞丐。

乞讨者。

这个刘海小时候因为孤苦伶仃。

吃百家饭也是情有可原。

等待这个刘海长大了。

这个刘海便是告别了吃百家饭的那种生活方式。

因为。

这个刘海有志气啊。

小时候吃百家饭，那是这个刘海没有办法的活路。

由于这个刘海家里面穷啊，做生意肯定没有本钱。

所以这个刘海只好砍柴卖为生。

因而。

刘海砍樵的节目在鲤鱼塘那是几乎天天上演

这个刘海砍樵的时候喜欢唱歌。

这个刘海砍樵时候唱歌最喜欢的歌词就是这样的，“穷人穷啊穷人苦，穷人露出白屁股，如问穷人哪最苦，孤身一人最孤苦。”

据说，这个刘海的歌还是不错的，如果是今天的时候，凭着刘这个海的歌声刘海成为歌星只是洒洒水的事情。

洒洒水啦就是小菜一碟的意思。

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