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子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。
子曰:“父母,唯其疾之忧。”
子游问孝。
子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
子夏问孝。
子曰:“色难。
有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。
回也不愚。
子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!
人焉叟哉!
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:君子不器。
子贡问君子。
子曰:“先行其言而后从之。
子曰:君子周而不比,小人比而不周。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:攻乎异端,斯害也已。
子曰:由,诲汝知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
子张学干禄。
子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。
多见阙殆,慎行其余,则寡悔。
言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
哀公问曰:“何为则民服?”
孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”
子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”
或谓孔子曰:“子奚不为政?”
子曰:“书云:孝乎!
惟孝友于兄弟,施于有政。
是亦为政。
奚其为为政!”
子曰:人而无信,不知其可也。
大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
子张问:“十世可知也?”
子曰:“殷因与夏礼,所损益,可知也。
周因于殷礼,所损益,可知也。
其或继周者,虽百世,可知也。”
子曰:非其鬼而祭之,谄也。
见义不为,无勇也。
……。
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