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第四章 母慈子孝（第1页）

五月下旬，路易大一的第二个学期结束了。

他完成考试，并迎来两个多月的暑假。

考试结束的夜晚，他和吴三省，以及校区里同年段的几个亚裔结伴前往B-B-B狂欢。

他们纵情玩乐，到最后神志不清，路易在一张陌生的床上醒来，身边躺着个不认识的女人。

他们一起吃了早餐，到分别的时候，他都不知道对方叫什么。

这种快乐至死的生活，好像约翰·列侬那句著名的话⑴

路易不确定吴三省是否失去了他的处男之身，这不重要，他要启程回家了。

他在香港出生，但他对那个地方几乎没有什么印象，因为他3岁的时候就和父母来到美国。

由于家里有亲戚在克利夫兰安家，所以，他们一家也选择在克利夫兰落脚。

这一待就是15年。

如果非要给路易找个家乡，克利夫兰可能是比较接近的答案，虽然他不生于此，但他长于此。

当下的克利夫兰，不是未来被詹姆斯球迷所嫌弃的穷乡僻壤，1977年的今天，这里是美国第五大城。

随着美国的传统工业式微，而日本和西德等外国工业大国崛起，以更优秀、更出色、更便宜的产品冲击美国本土，以及70年代初的科技革命，让美国的本土工业逐渐衰弱，而首当其冲的，便是克利夫兰、底特律这些传统工业重镇。

历史的车轮滚滚而来，挡是挡不住，但瘦死的骆驼比马大，至少在70年代末，克利夫兰还是一副繁荣景象。

机场里到处都是传教的宗教主义者和乞讨的流浪汉。

问题是这些乞讨者从穿着打扮上比路易还要帅气。

他为了风光回家，可是挑选了最满意的行头。

一开始路易对于主动前来乞讨的人还是动了恻隐之心，但随着他见到的乞讨者越来越多，他们的打扮也越来越突破他底线的时候——看起来比我还帅气你乞讨你吗呢，去卖屁股没市场吗？——于是，当他的手伸进口袋又什么都没掏出来并摇头说“没有。”

的时候，对方厌恶地骂了句：“吝啬的东方人！”

最初的时候，路易不知道“东方人”

是涵盖了所有亚裔的歧视性称呼，现在他知道了。

所以他毫不客气地回了句：“恶臭的流浪狗。”

受到路易本身的影响，他对“东方人”

这一称呼开始有了本能的厌恶。

“东方”

（Oriental）一词源于拉丁语“oriens”

，意思是“东”

或者“太阳升起的方向”

。

罗马人把他们帝国的东部叫作“伊里利孔姆行”

（PraefecturaPraetorioOrientis）——包括巴尔干半岛东部和如今的叙利亚。

而西方人理解的东方则扩展到西方探险家深入的亚洲地区。

直到后来，欧洲人用这个词表示欧洲以东一直延伸到太平洋的广大地区。

东方占了全球的四分之一，包括中国、埃及、尼泊尔、朝鲜、土耳其、蒙古、印度尼西亚、黎巴嫩、印度和日本。

欧洲人占领大部分东方地区时，普及了“东方”

的概念。

殖民者对东方思维、东方性格和东方社会进行学术研究，并将研究结果用于征服和管理占领的地区。

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