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第478章 捉鹿（第2页）

童姥道：“你不肯助我抵御强敌，我非给人家折磨至死不可。

你想我心中烦恼不烦恼？”

钟灵点头道：“那也说得是，‘怨憎会’是人生七苦之一，姥姥要求解脱，须得去嗔去痴。”

童姥道：“嘿嘿，你来点化我吗？这时候可来不及了。

我这口怨气无处可出，我只好宰羊杀鹿，多杀畜生来出气。”

钟灵合十道：“阿弥陀佛！

罪过，罪过！

前辈，这些鹿儿羊儿，实是可怜得紧，你饶了它们的性命罢！”

童姥冷笑道：“我自己的性命转眼也要不保，又有谁来可怜我？”

她提高声音，叫道：“乌老大，快去捉梅花鹿来。”

乌老大远远答应。

钟灵彷徨无计，倘若即刻离去，不知将有多少头羊鹿无辜伤在童姥手下，便说是给自己杀死的，也不为过，但若留下来学她武功，却又老大不愿。

……

……

了解清楚白河上皇的所作所为和他子孙后代遭受的报应后，李舒崇甚至动了任其自作自受的念头。

不过，现在是树欲静而风不止。

白河上皇主动来挑衅，想要自速其死，李舒崇也只好成全他了。

堀河天皇未满八岁便登基，他现在已逐渐长大，不甘心再做有名无实的摆设。

要是自己暗中帮他一把，让他联合藤原氏家族想夺回原本就属于天皇的政权，倭国必有大乱，也就有热闹看了。

因为当初白河上皇为了应对势力强大的藤原氏，创造性地开启了日本的院政治国，拉拢了像平家这种没落的武士家族。

所以白河上皇、藤原氏、堀河天皇在实权上渐成三足鼎立之势。

只要打破这种脆弱的平衡，倭国就会陷入新的乱局，李舒崇就可以火中取栗了。

倭人是一个卑微又暴虐的种族，他们能以卑微的姿态不断吸收我华夏文明，但他们永远也不会真正文明，一但强大起来，他们就会比恶狼还狠。

李舒崇这次既然来了倭国，就希望尽量将倭国置于自己的控制之下。

倭人的这个民族有个特性，对弱者他们凶狠无比；一但你比他强大，他们就会是另一副嘴脸。

他们可以抛弃所有的尊严，奴颜婢膝地讨好，毫无尊严地苟且求存。

你只有将他们所有的骄傲和尊严通通踩在脚下，他们才会像狗一样听话。

此时，一直想掌握倭国政权、却被白河上皇当成傀儡的堀河天皇，还有曾经无比辉煌，如今却被藤原氏取代的平氏家族，都是用来对付白河上皇的好棋子，就让他们充当李舒崇的马前卒吧。

当然，这得他们听话才行，否则那就只好另找几条狗了。

一旦将这种局面彻底打破，由堀河天皇来作为倭国的象征，并掌握一些象征性的权力，再把主要的实权暂时交给平氏，将掘河天皇原来依赖的藤原氏打压下去。

由于平氏与堀河天皇原本是敌人，这样一来，平氏一但依靠自己得到倭国的实权之后，那么又将与掘河天皇形成一种制衡。

因此这其中的关键又在于平氏，平氏如果够聪明，就会和自己合作，不然，李舒崇随时可以选择扶起其他家族来掌控倭国实权。

用“傀儡丹”

可以控制一个天皇，也可以控制整个后宫，但倭国百姓可能不会承认。

相比之下，换掉平氏另扶其他家族却没有什么阻碍，他们根本没有什么筹码和李舒崇叫板。

狩猎计划拟定，李舒崇就要开始以倭治倭、借力捉鹿了。

……

……

乌老大捉鹿的本事着实高明，不多时便抓住一头梅花鹿的鹿角，牵了前来。

童姥冷冷的道：“今天鹿血喝过了。

你将这头臭鹿一刀宰了，丢到山涧里去。”

钟灵忙道：“且慢！

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