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第四十二章 神童举感谢我爱怪仔盈盈成为盟主（第1页）

章越听到庄学究如此说后笑了笑，直接问道：“哦，那么庄先生能从中得到什么好处？”

庄学究听章越之言，觉得有些太直白。

但庄学究没有明说，而是笑道：“三郎，好处先放在一边不谈，我先敢问一句三郎师孟否？”

章越笑了笑，这庄学究还在探自己的底。

当然章越明白自己若不拿出足够的才学，肯定不足以让对方相信这本《三字经》真是自己写的。

章越不由道：“我在三字诗里说得很清楚了。

人之初，性本善也，人生来即有恻隐之心，羞恶之心、辞让之心、是非之心此四端也，自乃吾固有之，可谓善端，当然可谓人之初，性本善。”

性相近，习相远一直是儒家传统，不需多言。

主要是性善，性恶之说。

孔子从未说过性恶和性善，只是主张人要从小接受很好的教育。

但他的再传弟子荀子主性恶之说，这成为后来法家的根基，但孟子却主张性善之说，这也是后来思孟学派，以及理学的根本主张。

除了性善论，章越自己也不是照本宣科的穿越者，比如三字经里讲历史的‘炎宋兴，受周禅，下面则是‘十八传，南北混’一直至‘古今史，全在兹’这几十句都是后人加的，是清末修的。

而南宋原版的只到‘炎宋兴，受周禅’为止，章越自也筛掉了这部分直接接上了‘载治乱，知兴衰’。

章越自觉的还是很严谨的，故而问题不会很大。

庄学究露出正色，然后道：“受教了，原来三郎真是师孟。”

“不过这‘苏老泉，二十七。

始发愤，读书籍’是何意？这苏老泉是谁？我读了半辈子书，也不知他哪朝之人物啊？”

章越闻言看看左手，又看看右手差点当场给自己两个嘴巴。

苏老泉是谁？苏轼他爹。

苏洵二十七岁才读书不假，但他这年才刚刚携二子进京，受欧阳修的举荐而扬名京师。

这也就是今年和明年的事，章越居然把他名字写进三字经里了？

不严谨啊！

但这时候章越也只能将错就错了道：“呵！

先生竟不知苏老泉？”

庄学究讶异：“还真有这人？”

章越微微笑道：“不知先生《衡论》读过否？”

“没读过啊，那《权书》读过否？”

“这也没读过，那《几策》读过否？”

庄学究看着章越一脸懵逼地摇了摇头，这连续三问令自己有些孤陋寡闻之感。

你没读过我就放心了。

我也没读过，只记得书名而已。

章越则满是遗憾地道：“苏老泉的文章纵使刘向，贾谊复生也不过如此，这不是我说的，而是欧阳先生所言。”

“京师欧阳公？”

“不错，苏老泉之名如今早已传遍京师了，先生今日才读到他的文章也已是迟了。

不仅是他，依我看来三苏之名迟早传遍天下！”

“三苏？”

章越一副‘你连这都不知道的表情’：“还有他二子，亦是人中龙凤。”

“受教了，未料到三郎未出县城一步，竟能识得京师人物……着实……”

章越闻此也只好笑而不答了。

“是了，三郎以‘大学，论语，中庸，孟子’为四书，不知有何依据，出自何典？”

章越笑道：“不过吾试言矣，四书也称四子书，大学出自曾子，论语出自孔子，中庸出自子思，孟子出自孟子，故而吾称其为四子书也。”

庄学究笑道：“这恐怕争议太大，传到朝廷去要有人争论。”

章越则道：“我早说过，此吾一家之言也。

庄学究闻言笑道：“三郎有所不知，汉时‘孝廉试经者拜为郎，年幼才俊者拜童子郎’。

本朝亦继此统，有神童举！”

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