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第160章 第 160 章（第5页）

不过混乱是阶梯，有时候就是乱才好办事。

纪彬他们当天晚上，就已经收集到不少消息。

而纪彬要根据这些信息做出决定，他们下一步要怎么办。

其他人多是一头雾水，可纪彬心里已经有数了。

地中海附近大大小小十几个国家，其中最大的两个国家分别是兰各浮公国，斯也帝国。

这两个国家信奉的宗教不同，前前后后打了一百多年，在南军国前朝记载中，都有他们的名字出现。

那个时候两个国家兰各浮公国较弱，斯也帝国很强。

现在几经变迁，双方实力已经对等，他们中间还隔着几个小国。

那几个小国天天瑟瑟发抖，唯恐他们再打起来，而他们两个也在伺机吞并周围土地，势必要争夺海上控制权。

只有争夺了海上控制权，才能掌握源源不断的资源，才能打赢更多的战争。

跟陆上国家不同，陆上文明的国家大多可以自给自足。

南军国就是一个很典型的例子，所以不太爱出海，因为没有什么需求。

可海上文明国家却不同，他们大多依赖港口，城市也是依海而建，对贸易的需求更大。

像地中海附近的国家，大致的位置可以这么想，就是周围一圈都是国家，中间空着是内海，也就是地中海。

如果卡住进入地中海的几个口子，那对于很多海边国家来说，就等于卡住脖子，根本不到物资，也买不到粮食。

打个极端点的比方，就跟一条巷子一样，巷子里面站着一群人，他们需要从巷子出去才能吃饭才能做事。

但你找人把持住两个巷口，这些人想出去，就要听你的，而且堵住巷口还会易守难攻。

那问题来了，你不想让他们出去，出去要交过路费。

他们想要出去，不想给钱。

这战争是不是立刻爆发。

像上述的两个国家，简单来讲，就是因为这些事一直在打。

虽然地中海附近的口子不止两个，但也没多少。

只要你国家实力够强，完全能掌控里面国家的动向。

兰各浮公国跟斯也帝国打的也就是海上控制权。

这种说法虽然比较片面，此时只是略略解释一下，常说的所谓海上控制权到底是什么。

无非就是海峡，港口，这种重要位置。

旁的不用想，把握住这些东西，就等于把握住许许多多的资源。

你家船可以自由进出购买物资，我家只能吃老本，还要受你胁迫，不打起来才是怪事。

至于两个国家的历史就不用讲了，大同小异，无非就是两家世仇，而且因为宗教信仰不同打起来，那可太正常。

像三个传教士，就跟兰各浮公国的教堂更熟，跟斯也帝国宗教对立。

纪彬听到这点的时候，看了看他们三个，开口道：“我们无意跟其中任何一个国家对立。”

“所以你们三个要隐藏好自己的身份。”

隐藏好自己身份？

三个传教士看看身上的衣服，他们从南非过来的时候，就换上了普通衣服，因为当地宗教不同。

到摩洛哥的时候，又被纪先生提醒，先换普通衣服，不要有宗教元素。

原本以为是为了方便。

可现在看来，纪先生可能早就想到地中海国家的问题？

人家根本不想站队，更不可能随身带着偏向兰各浮公国的传教士！

纪彬确实是故意的。

还没到的时候，纪彬就想过这个问题。

跟南军国的儒释道三家不同，这三家都被皇家重拳出击过，都是国治宗教，不是宗教治国。

但地中海欧洲这一片可不一样。

纪彬不愿意卷入任何信仰之中，他尊重所有学说，尊重所有信仰。

可是你说他信什么？

不好意思，他信的人不在这个时空。

而且一旦偏向所谓的兰各浮公国，就会跟斯也帝国对立，何必呢。

他是来文化交流，物产交流的，一个明明白白生意人。

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