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第27章 阴湖阳塔3（第1页）

辛夷新认识了一个叫小翠的北京工业大学女生。

晚上，辛夷在熄灯前和我一起抽烟，开始和我探讨小翠某些举动的暗示意义。

辛夷告诉我，昨天晚上，他和小翠在图书馆前的草坪散步，小翠身子一直压着他走，几次把他拱到马路牙子上，这是什么意思。

我唯恐天下不乱，说这个意思太明显了，她想你好好压她，质问辛夷为什么让机会白白错过。

辛夷一脸狐疑，说他又不是流氓，他怎么能什么都懂，但是小翠下个周末还来。

我说：“分析的原则很简单：所有圆形的容器都解释成乳房和子宫；所有棍状物都解释成男根；小翠的所有行动都能解释成想和你上床。”

我看辛夷还是一脸狐疑，从铺底下找了两本弗洛伊德和荣格的书：“好好翻吧，看我说得对不对。”

辛夷打着手电翻了一晚上，宿舍里的所有电池让他一夜都用光了，这个混蛋怎么胡乱用眼睛都用不坏。

我第二天早上小便的时候，辛夷告诉我，我的分析驴唇不对马嘴，还是弗和荣两个外国流氓分析得深刻入微，不是小翠想和他上床，而是他想和小翠上床，这不是一个简单的顺序区别。

而且根据弗氏理论，一旦他提出，小翠不会拒绝。

之后的一天晚上，我回宿舍，在门口等我的不是辛夷，而是黄芪，而且一个人在抽闷烟。

我问怎么了。

黄芪说，辛夷在宿舍里。

我说那是他的宿舍，他当然可以在里面。

黄芪说，小翠也在里面，他刚才不知道，辛夷也没插门，他闯进去的时候什么都看见了，辛夷对他说了一句：“你先出去。”

给黄芪的感觉是，他先出去，等辛夷自己做完，就轮到他了。

我和我的女友面临同辛夷和小翠一样的问题，在北大没有安全舒适的犯坏场所。

这个问题其实是所有人的问题，在北大，博士生也要两人分一间宿舍，挂个布帘，挡挡视线，其他什么都避不开，放个屁既能听见又能闻见。

在北大有四件必做之事儿，如果不做，尽管学校让你毕业拿学位，但是群众不承认，认为你辜负了青春年少、湖光塔影。

关于这四件必做的事情，有多种版本，体现不同时代民间不同的犯坏观。

我在的时候，通行的版本是：第一，在塞万提斯像底下小便一次；第二，在学三食堂跳“平四”

一晚；第三，在三角地用真名真姓贴情诗一首；第四，在未名湖石舫上胡搞一回。

其中第四条，不是群众非要离经叛道，里面饱含人民没有地方犯坏的苦闷。

未名湖石舫上风很大，很容易让小弟弟中风。

但是，从另一个意义上讲，这种没有合适场所的境况，促成了我们像我们祖先一样幕天席地，敬畏自然，体验户外犯坏。

我从小生长在垂杨柳，我家所在的楼样子古怪，长成那个样子的楼，在北京不多于五栋。

我们的房子很小，后来哥哥出走了，姐姐出国了，房子就大了，我有了一间自己的房间，那间房子我只让我的初恋进去过。

我家虽然是楼房，但是屋里没有厕所，上厕所要到楼下，使用三妞子她家隔壁的公用厕所。

从我家三楼到公厕，距离不能算近，冬天西北风吹起，感觉距离更远。

我的肚子偏偏很不争气，时常闹。

闹的时候，我抱着手纸卷，狂奔向公厕，形状可笑，是垂杨柳八景之一。

长此以往，我尽管体育很差，但是爆发力惊人，跑百米，前五十米鲜有对手。

体育老师一度认为我是棵苗子，可是总感觉我的姿势不雅，介于火烧屁股和狗急跳墙之间，其实我是满怀便意，着急下楼。

我从小发誓，我长大要让我老妈老爸住上比这大一百倍的房子，里面到处是厕所。

我从小就感到自己有文字天赋，我四岁时通背毛主席诗词，那是那时候街面上唯一见得着的诗词，那时候没有《全唐诗》。

我四岁时在公共汽车上高声背诵毛主席诗词，背到第三首之前，总有人给我让座位。

我十一二岁的时候比现在狷狂，认为四岁时背的那些诗无它，唯吹牛耳；李白无它，唯胡思乱想耳；杜甫无它，唯下死功夫耳。

但是尽管我有文字天赋，我终究没有学文。

靠写文章挣钱，一个厕所也买不了。

然而，我老妈从小告诫我，我不应该在意房子的好坏，我其实根本不应该在意房子。

《蒙古秘史》记载，我们的祖先成吉思汗说过：“有一天，我的子嗣们放弃了自在的游牧生活，而住进污泥造成的房屋时，那就是蒙古人的末日了。”

我老妈告诉我，不要以为老妈是阿Q，没有葡萄说葡萄酸。

葡萄不酸什么酸？我老妈在我十一二岁的时候预言，我骨子里游牧民族的血将诱惑我行走四方，旅行箱里便是全部的家当，生活在边缘上，拍拍屁股明天就是另外一个地方。

我一旦求田问舍，买了带好些厕所的房子，我的气数就尽了。

老妈告诫我，别忘记幕天席地，敬畏自然。

我让我老妈放心，天气热的时候，我抱紧我的女友，弹开她的发卡，散开她的头发，把我们俩全遮住，那就是我们的房子。

天气冷的时候，我打开我绿色的军大衣，我的女友钻进来，那就是我们的房子。

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