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294跃跃欲试（第2页）

。

也就今年，知县李经多次拜访，给唐伯虎带来几分生气，总算不整天窝在家里喝酒了。

“去试试吧，”

李经把唐伯虎当朋友，劝道，“王总制并非俗人，乃天下奇男子也，想必是个慧眼识珠的。”

唐伯虎思虑再三，终究还未彻底厌世，接过银子说：“李兄，多谢了！”

李经哈哈大笑：“子畏终于肯呼我为李兄了。”

……

温州府，永嘉县。

连续六次会试落第的张璁，此时还没创办罗峰书院，但已经收了好几个弟子。

张璁生于地主家庭，并非史书所载“出身寒微”

。

而且他的嫂嫂家也是地主，嫂嫂的祖父还高中进士，嫂嫂的祖宗在洪武年间就捐粮抗倭被授予七品教职。

此时此刻，张璁正在给学生们讲《孟子》：“‘王亦曰仁义而已矣，何必曰利？’孟子此言，并非只讲仁义而不言利。

孟子是说，应先义而后利，只有仁义之利方可为也……”

“我等君子，既心中有仁义，为何不能言利？当以利和义，不当以义抑利。

所谓‘道不离器’，只讲道义，却没有手段，此为庸人耳！

董仲舒说：‘正其义不谋其利，明其道不计其功’。

此言谬矣，大错特错！

若无功利，道义全为虚言！”

“不谋利者，乃虚德；不谋功者，乃怠政！

人与德合，躬身践行，才是实德；学与道合，以利万民，才是实政！

整天把仁义挂在嘴边，却不为国为民做实事，那是伪君子，是昏官庸官！”

为啥张璁赴京六次都落榜？

看看以上言论就知道了，这货信奉的是“永嘉学派”

。

这一学派，又被称为“功利学派”

、“事功学派”

。

主张经世致用、义利并举，主张通商惠工、减轻赋税，反对空谈、反对抑商。

散学之后，在县衙做书吏的朋友，拿着一份手抄公文来见：“秉用兄，这是我从县里抄来的，你且看看。”

张璁仔细阅读一番，惊讶道：“总督为何有开府之权？”

友人说：“早就传遍了咧，皇帝欲开海禁。

又担忧地方阻挠，便派王侍郎过来，破例有开府建牙之权。

秉用兄大才，何不前去应幕，反正也不耽误科举。”

“这开海怎么个开法？”

张璁问道。

“不知。”

友人摇头。

张璁琢磨道：“若真能开海，自是大好事，就怕搞得半开不开，成了四不像的害民之策。”

友人笑道：“所以才要秉用兄辅佐，外地人哪知道咱们浙江的情况。”

张璁所在的温州府，是正德年间，浙江海上走私的第三大基地，张璁对其中的利害关系门儿清！

突然，张璁长身而立，说道：“吾此去杭州，不为攀附权贵，只为以绵薄之力，引导王总制不要胡乱施为。

否则，浙江沿海百姓苦矣！”

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