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669教皇接待（第3页）

又有一个贵族学者打听：“伟大的中国哲人王朱厚照先生，真的已经去世了吗？”

翻译说道：“此人将先皇誉为圣王，正在询问先皇是否已经驾崩。”

宁搏涛说：“先皇已崩数载。”

那贵族学者叹息：“真是遗憾，不能亲眼一睹哲人王的尊颜。”

这些欧洲人，仿佛化身好奇宝宝，乱七八糟提出各种问题，而宁搏涛也是满嘴跑火车瞎扯一通。

“中国的国土有多大？”

“比奥斯曼国更大得多，相当于欧洲所有国家的总和。”

“真的吗？太难以置信了！”

“天朝便是如此。”

“当年蒙古人和中国打仗，到底谁取得了最后胜利？”

“当时是宋代，是另一个王朝，中国人被蒙古灭国了。

但是，大明太祖皇帝，提兵驱逐蒙古蛮夷，再次恢复了中华河山！”

“那位太祖皇帝，是哲人王朱厚照先生的祖先吗？”

“是的，太祖出身寒微，原为一农夫之子。

因遭遇瘟疫和饥荒，父兄陆续病逝，太祖迫于生计，先去做了和尚，接着又做了乞丐，最后起兵赶走了蒙古人！”

“农夫、佛教修士和乞丐？这是一位传奇英雄！”

“马可波罗说，中国满地是黄金，这是真的吗？”

“大明没有遍地黄金，但确实非常富庶，因为大明国民都很勤劳。

只要努力干活，就算是普通农夫，都能吃得上肉食。”

“中国人都穿丝绸吗？”

“当然不是，丝绸在大明也很昂贵，但大部分中国人家里都有瓷器。”

“上帝啊！”

胡扯一通之后，宁搏涛拿出两本书籍，送给教皇道：“这是大明钦天监柯先生所翻译的《论语》和《孟子》，让我带来送给教皇阁下。”

保罗三世有些尴尬，他虽然支持文艺复兴，但都是暗中资助，表面上还得维护教会尊严。

通过柯喻道历年的著作，许多欧洲神职人员，都把儒家视为一种东方宗教，孔子和孟子则是儒教的圣人先知，《论语》、《孟子》相当于儒教的《旧约》和《新约》。

保罗三世好奇的翻开《论语》，顿时就笑起来，原来开篇不是神灵创世，也跟神灵扯不上什么关系。

“学习知识，并时常温习，不是很快乐的事情吗？有志趣相投的朋友从远方而来，不是令人高兴的事情吗？别人不了解我，我也不怨恨懊恼，不正是一个有品德的哲人吗？”

当天晚上，老当益壮的保罗三世，非常难得的没有跟情妇上床，而是捧着《论语》和《孟子》品读。

这位教皇对《圣经》没啥研究，反而喜欢文学和艺术。

数日之后，两本儒家经典被誊抄下来，交给罗马的出版商人印刷。

翻译者柯喻道，教皇支付了一笔稿费，剩下的钱当然是被教皇和出版商赚走。

一千个读者，就有一千个哈姆雷特，也有一千个《论语》和《孟子》。

而且，《孟子》比《论语》更受欧洲人追捧。

比如基督教的苦修教派，就从《孟子》当中汲取营养：“上帝降下伟大使命给这个人，必然先用困难磨炼他的心志，用劳动锻炼他的筋骨，用饥饿考验他的身体……然后知道，忧患促使成长，享乐带来灭亡。”

又比如共和派，整天拿“民贵君轻”

说事儿，嚷嚷着要推翻美第奇家族对佛罗伦萨的统治——三十年前成功过一次，美第奇家族被赶跑，建立起佛罗伦萨共和国，其中有个参与者正是《君主论》的作者。

至于宁搏涛，则在罗马推销高端奢侈品。

全是官窑极品瓷器，还有双面绣这种神物，亦有大明出产的顶级茶叶。

货量不多，欲购从速！

使团出发之前，王渊出了个主意，让宁搏涛带着这些高端奢侈品，前往佛罗伦萨进行拍卖。

估计这几箱奢侈品，抵得上好几船的普通瓷器，欧洲人的银子不赚白不赚。

宁搏涛在罗马一通吹嘘，又拿出两件样品，消息就长翅膀飞遍全欧洲，法国贵族们正用马车载着金币往这边赶来。

可惜，大明只收现金，看不上欧洲城堡，想以物换物的贵族注定要失望。

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