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686济州岛大明南直隶耽罗州（第2页）

“太傅人中龙凤，对子嗣自然要求严格。”

安长贵说道。

两人一阵闲聊，大副突然说：“明日便至耽罗（济州岛），不知那朝鲜国主作何反应。”

安长贵笑道：“能有何反应？捏着鼻子认了呗，耽罗本就是大明国土。”

济州岛，明初还真是中国领土，朱元璋在衡量政治利弊之后，答应把济州岛赏赐给朝鲜。

但是，朝鲜必须按照元朝的牧马管理模式，将济州岛的马匹进贡给大明，给多少补偿全看大明皇帝的心意。

同时，大明有权插手济州岛的管理，甚至可以往济州岛派遣官员。

这就是承认元朝法统的好处，前朝遗留的所有领土，大明都能顺理成章的继承。

济州岛的主体人口，可并非什么朝鲜民族。

最早的岛上土著，要么已死绝，要么被同化。

宋元时期，高丽权臣叛逃至此，朝鲜人开始统治济州岛。

但很快，元朝将济州岛征服，大量囚犯被流放此岛养马，其中包括元朝的魏王阿木哥。

明初，陈友谅之子及心腹部众、明玉珍之子及心腹部众，还有元代的一堆皇族宗室，全被朱元璋一股脑儿的扔到济州岛。

此外，方国珍的残部，也主动逃到济州岛，因此岛上以蒙古人和汉人为主。

济州岛横在大明、日本、朝鲜三国海域之间，大明海商早就眼热得很，这次打算搞一个大事件。

顺便，敲打一下不听话的朝鲜国主李怿。

翌日正午，海商船队来到济州岛附近，直接将北部的耽罗港封锁。

码头上喊杀声震天，却是岛民正在杀戮朝鲜官员，大明海商船队并不直接动手，只封锁港口不让朝鲜官船逃走。

不惟此处，整个济州岛都在暴乱。

提前约好日期，双方配合行动。

岛上的蒙古和汉人后裔，对朝鲜官员、朝鲜平民展开屠杀，发泄百年来所遭受的压迫与怨气。

当然有压迫，当然有仇怨，朝鲜当初接手济州岛，岛上之民会乖乖听话？济州岛的汉人与蒙古人，跟朝鲜官兵对抗十多年，经过多次镇压和诱降才勉强平息。

然后，朝鲜不断往岛上移民，不断派遣官员进行盘剥，汉人和蒙古后裔早就不堪忍受。

数日之后，几个义军首领，汇集在耽罗港码头。

其中，有陈友谅的后代，有明玉珍的后代，有方国珍的后代，有元魏王的后代，有元梁王的后代……只说出他们祖宗的名字，就能把大明官员听得心惊肉跳。

众首领跪在码头，对此次大明船队的临时首领吴守业说：“朝鲜残暴，岛民不堪压迫，因而奋起反抗。

耽罗（济州岛）自古便是大明属国，明初又曾是大明国土，岛上百姓皆欲归母国之怀抱。

若大明陛下愿意接纳，请封敕耽罗为藩国。

从今往后，耽罗国世代永为大明藩篱！”

吴守业是天津工商学校一期生，王渊的再传弟子，现为“广源会”

（王渊及诸弟子的海商会）的日朝贸易二把手。

吴守业叹息道：“耽罗岛，早被太祖赐予朝鲜国主。

汝等义举虽感天动地，却陷大明皇帝于不义之中，天朝上国又如何能出尔反尔？”

陈友谅的后代陈婺说：“太祖皇帝虽将耽罗岛赐予朝鲜，但前提是朝鲜为大明进贡足额战马。

而今，朝鲜每年为大明进献战马几匹？朝鲜国主，早就忘了当初的约定，只知对咱们岛民盘剥无度。

此事乃朝鲜国主出尔反尔，大明自然可以收回当初的赏赐！”

吴守业点头道：“此言亦有理，我会转告大明君臣。”

陈婺说：“我等请求觐见大明天子，请先生以海船护送。”

“可以，”

吴守业指向旁边跪着的朝鲜官员，“这些都放回去吧，不可多造杀孽。”

那些朝鲜官员，是故意留着不杀的，放他们回去给朝鲜国王报信。

陈婺笑道：“放人！”

朝鲜官员连忙磕头，感谢吴守业道：“多谢恩公救命之恩。”

吴守业问：“知道回去怎么说吗？”

朝鲜官员们纷纷回答：“知道，知道！”

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