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第22章 高纬登基宴会遭遇（第1页）

河清四年四月三日，武成帝带领宗室重臣，驾临晋阳宫，朝政尽归晋阳。

河清四年四月十五日，大齐境内再次天降彗星，为帝位当移，除旧布新之兆，武成帝为此大为忧虑，大肆怀疑宗室众人，宗室人人自危。

五月十六日，武成帝命人以一盘装满水，放于宫中空地，耀接星影于内，覆而盖之，翌日清晨，宫侍们发现其盆自破，武成帝见此大惊，心中忧虑更甚。

河清四年四月二十二日，秘书丞祖珽与侍中和士开进奏道；“陛下虽为天子，未为极贵。

应该借天象宣示之际，传位于太子。

陛下为太上皇帝，上应天道，下安民意！”

高湛阅此奏疏，龙心大悦，赏赐二人珍宝无数，并敕命拟诏使刘承拟写禅位诏书，命和士开带领礼部处理禅位与登基大典的事宜。

（注意：秘书丞是掌管文籍的官员，不是重要的职务，而侍中则相当于宰相，但是和士开却没有实权，只是负责重大典礼的事宜。

）

大齐河清四年五月八日，帝受禅于武成帝，于晋阳宫宣承殿即皇帝位，时年九岁，改元天统，颁布改元诏，尊生父武成帝为太上皇帝，尊生母胡氏为太上皇后，立原太子妃斛律氏为左皇后，立原太子妃陈氏为右皇后，天下大赦，朝臣皆晋升两级。

———《大齐圣祖文睿帝实录》

天统元年五月九日夜，晋阳宫建始殿

高纬头戴蓝玉冠，身着一件精致的玄色帝王衮服，坐在御座上，心不在焉地接受着高氏诸王的敬酒与朝贺。

不远处，高湛正高兴地喝着朝臣递来的敬酒，旁边的胡曦岚则正和朝中贵妇们闲聊着什么，剩下的朝臣们要么彼此举杯敬酒，要么和自己的妻儿窃窃私语着，一幅其乐融融的画面。

这时，殿外传来宦官的禀报声：“左皇后，右皇后驾到。”

大殿一时变得安静，众人纷纷向殿门方向看去，斛律雨和陈涴举止优雅地进殿，只见斛律雨头梳含烟髻，发插翠玉梅花步摇，额头贴一紫色的梅花银花钿，身着一件翠绿色的金缕衣，而陈涴则是头梳芙蓉归云髻，发插白玉芍药攒银钗，额贴一浅红色的扇面银花钿，身着一件米白色的金缕衣，如此打扮，在加上迷人的凤眼，以及如玉的脸颊，使二女看上去宛如坠入凡间的小仙女，光彩夺目，连高纬都有些看痴了，何况其他人。

直到二女向高湛和胡曦岚行礼，众人才回过神，高湛笑道：“快免礼吧。”

“谢父皇，母后。”

二女答道，随后转身，立于御座前方的右侧。

高湛见此，点了点头，赞道：“好，看来皇帝有此二妻真是她的幸事，我大齐有此二后，也是大齐的福事啊，哈哈。”

“太上皇说的极是。”

群臣附和。

高纬走下御座，如以前那般牵起她们的手，斛律雨还是自然地如以前那般，不过在高纬碰到陈涴手的时候，高纬清晰地感觉到那一刹那的僵硬，随后恢复柔软，感到这样的变化，高纬微不可见地挑了挑眉后，朝着高湛说道；“父皇说的是，朕有此二后，真是朕的福气啊”

一边说着，牵着陈涴的那只手，有些微微用力，直到感觉到陈涴的小手有些滑动，才撤了力，心道：让你和我保持距离，哼哼。

正想着，突然另一只手的虎口有些疼痛，微微侧头，看到斛律雨依然保持者得体的笑容，显得温文尔雅，如果忽视正掐着高纬虎口的两根玉指的话，大概被高纬看得有些不好意思了，斛律雨放过了高纬的虎口，转头看别的地方了，没了疼痛感，高纬又转头看了看陈涴，不出意外，在她的眼中看到了幸灾乐祸，看到这个，更是让高纬欲哭无泪。

原来在高纬做小动作时，斛律雨早看到了，等到高纬撤了力，她立马掐住高纬的虎口，并给了陈涴一个‘我来帮你出气’的眼神，陈涴也给一个感谢的眼神，所以高纬又被二女合伙欺负了，而且因为她们三人站在御座的右侧，没人会注意这些小动作，高纬只能自己吃个哑巴亏了。

唉，谁叫高纬小心眼那。

三人入座后，宴会正式开始（庆祝高纬登基的。

），因为高纬是受禅后，登基做的皇帝，高湛未死，所以不用像前几任皇帝那样，一月守丧期间不可举行重大典礼，一年间皆穿素衣的。

所以这宴会倒比除夕宴还要隆重些，单单是宴会中要演奏的乐曲，和士开就准备了七部。

分别是《国伎》，《清商伎》，《高丽伎》，《天竺伎》，《安国伎》，《龟兹伎》，《文康伎》，另外在七部乐曲演奏完后。

就马上演奏疏勒、扶南、康国、百济、突厥、新罗、倭国等四夷伎乐。

种类之繁多的同时，且部部不同凡响，让人大饱耳福。

对于这些乐曲的来历，高纬自是知晓，不过高纬疑惑的是，在前世，这些乐曲明明是她加冠礼的那年宴会上演奏的，怎么现在到提前到登基大典了，那不成这也是重生的不同之处？不过高纬清楚，斛律雨和陈涴可不清楚。

这不，刚刚开始演奏，斛律雨就问上了：“阿纬，你可知这《国伎》的由来。”

高纬看了看另一侧的陈涴，陈涴虽不说话，但是眼中的好奇不可忽视，高纬为翘了翘嘴角，说道：“这《国伎》原名《西凉》。

苻坚末年，秦国大将吕光、沮渠蒙逊等人率军占据凉州，改编龟兹声乐而制成此曲，当时号为《秦汉伎》。

前魏的太武帝平定河西后，就把俘获的整个歌舞班子带回前魏宫廷，把这部部乐称为《西凉乐》。

后来，改称《国伎》。

这一部乐中，乐师所使用的曲项琵琶、竖头箜篌等等乐器，都出自西域，非中原旧器。

其中的《杨泽新声》、《神白马》之类歌谣，皆出自胡戎地区，也非汉魏遗曲。

而那《天竺伎》部乐，是晋末据有凉州的张重华所创。

歌曲有《沙石疆》，舞曲有《天曲》。

乐器有凤首箜篌、琵琶、五弦、笛、铜鼓、毛员鼓、都昙鼓、铜拔、贝等九种，演奏时需要乐工十二人。

《安国伎》则是乃前魏冯太后时代从西域引进。

歌曲有《附萨单时》，舞曲有《末奚》，解曲有《居和祗》。

乐器有箜篌、琵琶、五弦、笛、箫、筚篥、双筚篥、正鼓、和鼓、铜拔等十种，需要乐工十二人。”

高纬稍稍顿了顿，喝了一口清酒，润了润嗓子后，继续介绍道：“至于那《龟兹伎》，原为秦国大将吕光灭龟兹时所得，后流传四方。

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