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第36章 染寒鸦 下（第1页）

从腊八清晨就要开始紫禁城中的大扫除；同时拟定入宫参加除夕夜宴的名单，并提前半个月通知各府，也好让侍宴者有所准备；还要给宫眷和奴才们裁制新冬衣；又得齐集后妃，亲制作供佛及祖先的糕点；要赶在腊月二十三之前，准备好祀灶的甜瓜、糖果；腊月二十四，宫内便开始安设天灯和万寿灯；腊月二十六，各处楹柱和门户上需张贴春联、门神、宫训等，年节的装点得全部妥当。

一直要忙过除夕，才能得些空闲。

“是，臣妾也是这么想的。”

毓媞笑着应答，却从雍正帝这番好意中听出了点别的意思，对她是好是坏先不下定论，只又用话试探道：“甯馨那孩子聪敏能干，心思又细腻，宫里的这些繁杂事物也该让她学着打点了。”

可惜不巧，还没等雍正帝回应，钦天监娄近垣已择准停灵日前来回话。

这娄近垣乃正一派道士，与天师张锡麟关系密切，雍正五年时随其入京礼斗祈雨，雍正帝见他道法高妙且精通符箓，所以甚为器重命他留京办事，之后又因治愈帝疾有功，被授四品龙虎山提点，封为钦安殿住持，兼任钦天监正使。

见毓媞也在殿中，想起她前几日所求之事，且以今日的情况看来，此时提出必能水到渠成，娄近垣才又上前对雍正帝说道：“因皇上之前问起过撷芳殿的事，老道也就斗胆说句实话。

道家认为，人死后若阴魂怨气太重，又不得超度化解，便会汇聚成形化为厉鬼。

这虽是怪力乱神之说，但宫中之人并非都如皇上这般心明神清，若是人心不稳生出更多事端，岂不是难以有个好的开年，倒不如先化解了紫禁城中的戾气。”

雍正帝心中一紧，这番话多少听进了几分，且对撷芳殿的薄义皆因旧时恩怨，若到此刻还纠结不放，让那些异心之人以他苛待太妃为由，再变出更多谣言，那他费心发行的《大义觉迷录》恐怕会成了天下第一笑话。

“皇上，臣妾妄言一句。”

自古君王嘴上称不信鬼神，却又年年祭拜鬼神，毓媞早已看透了雍正帝心中的阴影，只是说话要选时机，要有技巧，于是笑着道：“在这宫里，皇上是博学多才之士，自然不信无稽之言。

各宫姐妹不算知识广博，但也是从小受教的道德淑女，行事端正也就不会疑心生暗鬼。

可那些奴才们不过是勉强认得几个字，哪里指望的上他们能慧增开悟，倒不如做场法事以安愚夫蠢妇的心，宫中少生些谣言，皇上也能清静些。”

“熹妃娘娘睿智，若天下都是明白人，那些江湖术士又如何能混饭吃呢。”

娄近垣陪笑着。

“皇上，臣妾有罪。”

见雍正帝面有难色，毓媞立刻起身，再次跪下告罪道：“四月初惠太妃薨殁，臣妾让内务府着手丧仪，原本是按照旧例，三日便要移去殡宫，但用了十二个人竟都抬不动那棺椁。

臣妾愚昧，见那段时间皇上为准葛尔的战事心烦不已，故而不敢以怪力乱神之事惊扰，臣妾就自己做了决定，让内务府的人先放着，待臣妾抄完九十九篇《地藏菩萨本愿经》亲至灵前化了，消除怨气后再置办丧仪。

可臣妾笨拙，经文抄写得太慢，致以惠太妃的身后事一直没有料理。”

因为康熙朝时的一些旧怨，雍正对惠妃纳喇氏深恶痛疾，本不打算将她安放入妃陵，想以满人的旧例，将她火化以挫骨扬灰。

此想法遭到不少皇室宗亲反对，因康熙帝在世的时候已经废除了火葬，依照汉礼入土为安。

如今毓媞将罪责揽下，即处理了纳喇氏的身后事，又让雍正帝有了台阶下。

“起来说话，你时常吃斋念佛，会有这样的安排也属正常。”

雍正帝接下这话，问道：“现在可抄完了？”

“几日前就已经抄好，想着择选个吉日，再去撷芳殿化经。”

毓媞跪着回了话，才缓缓起身，看了娄近垣一眼，又问道：“皇上，既今日真人在此，不如就请他指点个日子，臣妾想着把惠太妃和皇考陈贵人的丧仪一起办了。”

雍正帝觉得如此也比较省事，就又让娄近垣再择定纳喇氏的停灵日，将殡宫设在观徳殿，并告知内务府，丧仪规格按妃例办理，但不予加封，不拟谥号。

除了规制中必要的超度法事，又在集祥阁外加设道坛，安排白云观道士分别打解冤洗业醮、随愿往生醮。

娄近垣离开后，雍正帝又提起甯馨的伤势，毓媞知道他很是看重这个儿媳，便多说了些宽慰的话，方才离开往重华宫去。

银杏一直候在南书房外，见毓媞出来立刻上前搀扶，却也不敢多话，直到出了月华门，才松了一口，说道：“还是娘娘沉稳，奴才在外面听着，吓得腿都软了。”

“事情是乱了些步骤，不过还好。”

毓媞的嘴角浮出一抹冷笑，抬头看着空中盘旋的寒鸦，轻声说道：“这紫禁城中的谣言，就好似那些乌鸦，你以为用严刑峻法驱散？”

“奴才愚笨，只听那些老太监说，除了市井之地，就属后宫谣言最盛。”

有些话银杏不能不答，却也知道该怎么掩藏聪慧。

“不错，散不去，那就好好利用。”

银杏跟随她多年，一直忠心耿耿，且性格老实，所以她说话也从不避忌。

“在汉人眼里乌鸦是不吉利的，但在我们满人看来却是神鸟，只因为有太祖被乌鸦所救的传说。

后宫中的女人，就要有把乌鸦变成神鸟的本事，才能险中求胜。”

东汉班昭所著之《女诫》中有训：择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。

这是女四书之一，“德、言、容、功”

儒家古礼对女子的要求，虽看起来显得偏执残忍，可聪明的女子一但从中悟出新理，便会觉得受益无穷。

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