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第四章 晨钟暮鼓（第1页）

晚饭是在东边客房别院吃的。

与寺中僧人不同，有荤有素。

“咦，庙里也有肉吃的？”

李菲菲的问题也正是秦路想问的。

“这是单独给我们开的伙，”

孙朗解释道，“这里帮忙做饭的厨师并不是和尚。”

作家王羽梁不无感慨地说：“现在的寺庙就像一个企业一样，每个和尚都有股份，住持就相当于CEO。

寺院靠着观光门票、募捐以及开光、超度等法事赚钱，要么就是出去给人表演赚钱。

寺里的一切日常维护、杂务都是雇人来做的。

现在这个世道，和尚都去赚钱。”

很少说话的安迪助理也说道：“听说赚的还不少呢。

都是开着宝马上下班的。”

作家说道：“是的。

因为创作的关系，我以前去过几个寺庙。

有些寺庙白天有人，晚上就锁门。

和尚们都下班回家了。

确实是开车回家。

回家之后山珍海味照吃，搞不好还有老婆孩子。”

“啊，这个样子呀。

真想不到。

那样做个和尚也是蛮好的。”

李菲菲边吃边说。

作家却显得没有食欲：“你以为是个人就能做和尚的？做和尚要有度牒，相当于国家颁发的执业许可。

现在要当和尚至少得是佛学院毕业的。

搞不好还要求硕士学位呢。”

韩教授听作家的牢骚越发越大，便说道：“也不尽然。

这里就不是这样的嘛。

僧人都住在寺中。

你听，还有鼓声。”

所谓晨钟暮鼓。

清晨，值日僧会早早地敲起晨钟，听到钟声，僧人们陆续起床，扫洒庭除，大开山门。

然后聚集在大殿中诵经膜拜，做早课。

傍晚，在凝重的鼓声里，山门徐徐关闭。

这也是僧人吃晚饭的时间。

晚饭后，他们还会再次集中在大殿中诵经，做晚课。

秦路起身，从院门看出去。

果然僧人们陆陆续续往后面的第三进院子走去。

“他们往后边去了。”

秦路回来“禀报”

。

“后边是和尚起居的院子。”

孙朗说道，“大家快吃吧。

吃完饭我们可以去看他们诵经。

这可是能带来福气的！”

大殿里燃着几根巨大的蜡烛。

昏暗的光线下，高高在上的地藏菩萨像显得有点恐怖。

僧人们按次序跪在佛像左侧的地上。

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