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第八十八章 自信的解说（第2页）

“这是清代的白玉嵌莲荷纹扁方。

你看着扁方白玉的材质，呈长方片状。

器表中部光素，两端镶嵌对称的莲荷纹。

图案由各色宝石组成，以碧绿色翠制作枝干、莲蓬、荷叶，粉红色碧玺制作盛开的荷花以及荷叶上的青蛙，红蓝宝石制作小花蕾。

柄端两侧镶嵌浅粉红色碧玺花，花芯嵌珍珠各一。

而且此扁方玉质洁白，嵌石艳丽，为清代妇女所喜爱的头饰。”

夏清云一边说着一边还在头上坐着插发的动作，让本来在点头的叶爷爷不禁露出了笑容，接着她又指着另外一个藏品说了起来。

这下她指的是一个看上去很是色彩亮丽的罐子，一边摸着还一边说道。

“这是北朝铅黄釉绿彩莲瓣纹罐，这个罐直口，溜肩，肩部有四弓形系，腹下渐收敛，实足，底略内凹。

口部及下腹部各刻弦纹一周，肩部刻弦纹数道，四系之下刻忍冬纹一周，腹部刻下覆莲瓣纹。

器身上半部施黄色透明釉，又于八等分处各施绿彩一道，下部露胎。

此罐胎质洁白，造型工整，釉色突破了单一色彩，更富装饰性，为丰富多彩的唐三彩工艺开创了先河。

忍冬纹与莲瓣纹组合是佛教艺术的装饰题材。

此罐有确切年代可考，其造型和纹饰对研究北齐时期的宗教观念及艺术等均有重要意义。”

叶爷爷本来见夏清云说完了那个扁方，就指向了这个北朝铅黄釉绿彩莲瓣纹罐，还有点担心她会看不出来的，这下见她这么清晰明了的把信息都说了出来，心情自然不错。

一边笑着一边称赞道：“不错不错，这个藏品可不好看出来啊，我本来还担心你会卡在这呢，看样子你的知识还是挺丰富的。”

“爷爷，这个我本来还是不怎么懂的，还是昨天跟师兄们讨论的时候他们说的，你啊就别夸奖我了，嘿嘿，我都不好意思了呢。”

夏清云怎么好意思把不是自己看出来的东西说做自己看出来的呢，就跟爷爷解释道。

“这可不是一个意思嘛，你能记住别人的，并且收为己用，这就是很好的，也值得夸奖，嘿嘿，好了，接着说。”

叶爷爷否定了夏清云的说法，笑着说道。

既然爷爷都发话了，夏清云当然是接着往下说了，于是就指着其中的一个银碗开始侃侃而谈了。

“这个银碗花瓣式敞口，腹壁内收，荷叶形圈足。

外壁饰两周莲瓣，内錾花蕾及叶脉纹，圈足外侧錾刻荷叶及叶脉纹，部分纹饰鎏金。

碗壁以错置排列的莲瓣组成，并以莲瓣相间的自然起伏形成花式口沿，底下更以翻卷的荷叶做成圈足使整器造型犹如一朵怒放的莲花，形象别致，清新可爱。

银碗外底刻有“衙内都虞侯兼押衙监察御史安淑布施，永为供奉”

二十字铭文，是当时官员为迎送佛指舍利而供奉的器物。

该碗出土时，内足壁墨书一“吼”

字，是密宗咒语，故此器当为供奉真身舍利的宗教用器，其荷花式的造型，也说明了莲花形象与佛教的深刻关系。

据我判断这个就是唐代的鎏金仰莲纹银碗。”

不得不说，夏清云还是有一种气势的，就在她解说这些藏品的时候，叶爷爷都能感觉到那种自信，让人一看就有相信的感觉。

“小云啊，你这说的都没错，我看啊，你观察得挺仔细地，只是啊，以后跟别人解说的时候，应该把整个藏品的某一部分跟你的解说联系到一起，这样比较有说服力，最重要的是别人在你的解说中也能观察这个藏品，要相信这也是能影响别人判断的。”

叶爷爷也听夏清云说了几个藏品了，对她的肯定不能否认，但还是觉得有点小问题，这不就直接给她指了出来。

夏清云其实也知道自己的肢体语言不太丰富，原来也没觉得会有很大的影响，可现在听爷爷这么一说也觉得很有道理，就点点头说道：“爷爷，我知道了，回去好好练习一下，嘿嘿，改天我们再来一次。”

叶爷爷也知道夏清云说话就会做到，听她这么一说也就点了点头，指了指下一个藏品对着她使了个眼神。

夏清云当然明白爷爷的意思，就对着最后一个自己已经看过的藏品，接着跟爷爷解说道：“这个是宋代吉州窑玳瑁釉罐，罐唇口，短颈，鼓腹，浅圈足。

罐外壁施玳瑁釉，罐内及底部素胎无釉。

此器外壁黑色的地釉和姿态各异的黄褐色斑纹，与天然玳瑁极为相似，别具一番情趣。

玳瑁釉是一种窑变釉。

其作法是在器物上先施一种氧化铁含量较高的釉料，然后再随意甩洒一种氧化铁含量较低的釉料，烧成时产生交融、流淌，千变万化，惹人喜爱。

玳瑁釉是吉州窑瓷器上常见的一种釉，以这种釉装饰的瓷器主要有瓶、罐、炉、碗等。”

把这个藏品说完了以后，夏清云就要开始她的研究了，没办法接下来的都是她没看过的，要研究一下才知道了。

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