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第二十七章 拉筋拔筋中（第1页）

静室里，有一张供桌，两个团蒲席，一张木床，床上一只茶几。

供桌前，有一只陶土的香炉，原来的那个被大炼钢了，李云就没换。

在供桌上，摆放着燕子门从石敢当开始的一系列的牌位。

“磕头吧，三跪九叩，懂吗？”

“懂，爹已经全教过了！”

刘虎放心，他知道这规矩。

先拿香，点上，插入香炉，然后屈膝跪下，对那堆牌位磕了三个头，起身，再重复。

如是者三，这便是跪九叩之礼。

拜师礼是很重要的，一点也轻乎不得。

如果按正常的江湖武林道规矩，还得请来武林名宿，道上知名的人物来当个见证呢。

不过燕子门不大见光，就省了。

礼过后，李云给了刘虎一盏茶，他自己到了那木床边坐下。

刘虎知道规矩，也就端那茶，小跑过来，手却很稳，然后再度跪下，双手敬茶。

这是师父茶。

当师父的喝了这茶，才算是正式的收了你这个弟子。

“弟子刘虎，向师父敬茶！

！

！”

“不错！”

李云在心里赞了一下，这孩子虽是乡下的孩子，木讷，但也不是纯傻子。

他只是接触的事物不多，可人却是聪明的，假若今后给他机会，真能一飞冲天……

飞……

李云苦笑，他接过茶，又是一个犹豫，然后才喝下。

这算是把弟子正示的收录下来了。

李云收徒，可以说是勉强之极，犹豫再三。

但收了之后，该干的事还是得干的。

他拿出了燕子门的宗谱，然后道：“你入我门，就不可以再用过去的名号了，我不要你改姓（燕子门一脉两代都是姓李的），这规矩可以略过，但你的名字叫虎，这就太俗太粗了。

我们武人，虽然习武，却也不能没有文化，今后，你不仅要学武，还要习文，虽然你不用上学，可是该学的字，该读的书，该懂的事，我还是要教你的，你，明白吗？”

刘虎道：“弟子明白……哦，请师父赐名！”

一般弟子拜师，师父是有权给这个弟子重新起名的。

比如孙悟空那个死猴子，悟空本来就已经很好了，和悟能、悟净相通，但唐僧为了体现自己师父的尊严，还是给他一个行者之号，行者，这算个屁啊！

可死猴子后来就是得叫孙行者。

再有猪八戒，这哥们本来是天蓬元帅，是不是叫天蓬，这鬼知道，不过观世音给他的法号是八戒，到了唐僧这里，这位那么崇拜观音姐姐，在对弟子的份上，也是不可以容忍，还是给他起了个悟能的法号。

至于沙僧就别提了。

因此，当师父的，给弟子起名，再正常不过了。

过去哪怕是出去当（女表）子，也要起花名呢。

规矩，就是规矩。

作家起笔名。

武者也有自己的武名！

“你叫刘虎……”

李云想了想，道：“汉朝的时候，有一个故事，说神仙的故事，相传东海里有一座名叫度朔出的大山，山上有棵树根向四周伸延的大桃树，方圆长达三千里。”

“桃树的东北头，有一根拱形的枝桠从树梢一直弯到地面，其形像一扇大拱门。”

“度朔山上有各种摩鬼，而它们每要出山时必经过这扇拱门。”

“因此，拱门就叫鬼门。”

“天帝担心魔鬼出门扰乱人间，特派神荼、郁雷两员神将下凡，专门把守鬼门。”

“如果有魔鬼出来，神荼、郁雷就用草绳将它们绑起来喂老虎。”

“人们见神荼、郁雷有降魔捉鬼的本领，为保自家平安，每到过春节的时候就用桃木刻出一个手持绳索，一个身边跟着一只老虎的神荼、郁雷的神像，将其钉在左右门首，意在驱邪镇鬼迎新年，这就是最初的春联。”

“这种习俗，相传从周代开始，此后一直沿袭下来。”

汉代应邵《风俗通》卷八《典祀?桃梗》有“于是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎于门”

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