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第七十九章 新学打破桎梏下（第2页）

南军更是五花八门。

他们是没有国家概念的，甚至南北两军互相蔑视，尤其是南方地域观念更重，比如说福建的兵是绝对不会把江西的兵当成战友的！

他们不会说，我们都是大明的军人这种话的。

连军队内部都互相鄙夷，还能指望他们的军纪好到哪里去？

朱允炆敢说，辽东的军如果不拉回京师新军大营，进行政治文化宣讲，这群兵如果调到江南比如说剿匪，他们会比匪寇的军纪还差！

祸害地方他们是绝对不会手软的。

用国防，就是让他们强化和加深国这个字的意义，让他们日常打招呼的时候一问番号。

“你是哪里的部队？”

“国防十七师。”

“我是十八师的。”

“你们驻地在哪？”

“泉州。”

“那不远，我在福州。”

而不是像现在这样整天顶着乱七八糟的军队番号，就好比漠南卫，他们会去想他们是大明的漠南卫吗？

不，他们的第一想法是漠南的漠南卫！

他们是漠南的兵！

改番号的目的就是让他们想到自己的身份时说一句：我们是大明国防第一师的兵，驻地在漠南！

等条件纯熟了，兵部征兵，朱允炆就要搬出异地驻兵的规定，一支部队里，天南海北哪个省的都有，慢慢消融掉地域隔阂。

整整一天的时间，林林总总下来，朱允炆所说的这些新政，最终却没有一条是明明白白记述下来的条文，更没有成本大套的写出一本系统的学术体系，让他们按照这个来学习思想。

学，是动词，是摸索，是因事制宜，找出于国于民最有利的处理方式，然后查漏补缺制定相关保护的法律，在法律体系下保证这条政策可以使百姓、国家受益。

新，也是动词。

宋朝的政策对明朝来说，是旧的，建文元年的政策对建文三十年的时候来说，也是旧的。

新学派的核心，就是因时因事，不断的进步、不断的完善、不断的查漏补缺，一旦新学有朝一日也开始按照已经形成条文的法令来施政，那新学，也就成了守旧派。

朱允炆给他们种下了一颗种子，将来他们要做的就是开放思想，逐渐在全国各地的政务奏本面前，摸索出一条最合理、最符合时代发展的施政方式，他们要考虑到政令一出，所引起的社会反响。

要让他们从现在开始就塑造出全国一盘棋的思想。

等有朝一日，这群学子已经在思想上跟朱允炆达到了高度的默契，那，就是朱允炆举起屠刀，在搞一次空印案的时候了！

不破不立！

改革，总是要流血的。

温水煮青蛙的改革或许仁慈，但太耗费时间，时不我待，大明，不能再给西方那些蛮夷追赶的时间了。

御辇在五千新军的护佑下回返京城，宽大奢华的御辇内，双喜看着闭目养神，满脸喜悦的朱允炆，犹豫了片刻，还是开了口，“陛下。”

朱允炆正自得的哼着小曲，听到声音倒也没有睁眼，“嗯？”

“今天陛下立言开学，奴婢庸碌之才，听了后也是受益匪浅。”

朱允炆就笑了，“有话就直说吧，朕知道你聪慧。”

双喜跪到朱允炆脚边，“新学虽好，但过于惊世骇俗，奴婢虽然愚钝，但脑子里也知道忠孝仁义，陛下放任他们胡思乱想，奴婢担心有一天，总有些不忠不孝的悖逆学子，生出邪念啊。”

开禁思想，就是在冲击皇权。

新学到了头，帝制就终结了。

双喜的话内之意，朱允炆怎么可能不知道，他在决定开办新学之前，就已经充分考虑过这个问题。

后世鸦片之战后，国门沦陷，西方蛮夷入侵，他们带来的不仅仅只有鸦片、杀戮，还有他们的思想和文化。

如果从更早期的广州十三行开始，西学思想的浪潮在我国这片土地上，繁衍存在了数百年，即使仅以鸦片战争时期来算，自西学思想开始被我国基层民众学习了解，到推翻帝制，足足用了八十年！

这还是在全国一体同心的基础上实现的。

搬倒帝制大山的首要条件，是帝制不在适合国情，更不在被民众所接受。

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