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第62章 民亦有责2（第2页）

“据诸葛思远说尚挑选了一批身毒人相随作为向导，以备不时之需。”

樊建接着答道。

“诸葛思远思虑周全小心谨慎，可免朕之忧了，哈哈哈哈。”

对于诸葛瞻的安排，刘禅十分满意，不由得大笑。

后世对于诸葛瞻的评价并不是很高。

穿越之后经过观察刘禅发现这诸葛瞻也并非是后世所传的那么差劲。

除了为人有几分骄傲之外，做起事来在蜀汉朝堂还算是稳妥的。

经过武阳平叛之后，也显得成熟了许多，因此把南征后勤的工作交给了诸葛瞻来办。

“这段时日诸公多有操劳，明日朝会皆有赏赐。”

刘禅道。

“谢陛下！”

三人闻言皆是跪拜谢恩。

再次起身后樊建脸有犹豫的问道：“近闻陛下整治各郡税赋之事，臣等略有愚见不知当讲不当讲。”

“哦？长元有何高见？快快说来。”

见樊建的态度，刘禅也感到好奇。

“陛下连日所施之政皆是维护百姓，臣以为此举多有不妥。”

樊建道。

“长元是指朕不应爱惜百姓么？”

刘禅略微一愣。

“民乃国之根本，臣怎敢进言陛下自伤国体。”

樊建和吕辰两人跪拜在地。

听出樊建话中有话，刘禅也知这樊建在朝中亦属能臣，非是无的放矢之辈。

因此刘禅凝神细听，等待下文。

诉说之间樊建难免引用大量的古典，对此刘禅早已适应。

百姓作为国家的根本是需要统治者维护的。

但作为被压迫剥削的最底层，百姓也是需要管治的。

造成国家衰败的原因有很多，并非是登记为良民缴纳赋税国家就一定会富裕。

刘禅之前的做法无疑是打压了士族，给百姓一个相对宽松的生存环境。

但作为穿越者的刘禅对这个时代的百姓还没有深刻的认识。

这个时代的百姓有一个共同性便是逃税。

天下之大，何处皆可安家。

无论是贫穷富有，都不喜欢自己的财产拿出去交给国家。

曹魏实行的是按照户头收税，既是每年每户人家都要缴纳一定数额的税金。

这是国家重要的税收来源之一，在放宽了田赋之后更显得尤为重要。

百姓的生活是实实在在的，多一分钱生活品质便会提升一分。

当家中有人娶妻生子，打算另立门户生活的时候。

形式上是独立生活，但并不登记入户，这导致了官方的户口上仍然是一户，只收得到一户的赋税。

更多的人嫌这样做麻烦，独立生活之后索性根本不登记入册，这样国家一样没有收入。

蜀汉实行的是按照人头收税，有多少人收多少税。

不想交纳人头税的百姓家里添丁加口，也不会告知官府。

如此一来一户人家可能有七八口人，但交纳的只是三口人的赋税。

这和曹魏形成了有趣的对比，即是曹魏以户收税，所以户少人多；蜀汉以人收税，所以户多人少。

刘禅一味的维护百姓采取宽容的政策，时间久了难免让百姓生起了骄纵之心。

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