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我们都不明白索郎的是什么意思。
不过最后听他是佛教圣树,也就放下心来。
我佛慈悲,在圣树之下,肯定不会有什么危险。
但我们依然很好奇这树到底是怎么回事,周禹开口询问索郎“你个半调子导游都知道些什么快快招来,小爷知道你不信佛教,别误导我们。”
索郎又深吸一口气“我虽然不信佛教,但常年跟随爷爷身边,耳濡目染之下也听过不少佛教中事。
传佛祖释迦牟尼常年在娑罗双树之下颂扬佛法,最后也是在拘那城的娑罗双树下入灭。
而娑罗双树也因为常年伴随佛祖听经解义,逐渐有了灵性。
成为佛教的圣树。”
杨灵心有所感地“我好像听过这个典故。
如今各大寺庙争相所植的难道就是这种树?我记得在北京的千年古刹大觉寺就种植有这种树。
但是只是单独的一颗娑罗树而已。”
索朗点点头“没错,但他们那里懂得其中精髓。
所谓娑罗双树就是一枯一荣之树,喻意非枯非荣,非假非空。
真正的娑罗双树荣树非荣,枯树非枯。
荣树即枯,枯树即荣。
枯萎的树并非真正的枯萎,它总是伴随着荣树的生长。
肉身虽枯但灵魂永生。
这是佛教至高无上的精髓呀!
想不到我索朗何德何能,竟然能亲眼得见佛教如此圣物。”
我们听的一头雾水,我只听过‘空既是色,色既是空。
’至于这什么枯啊荣啊的,我实在没听过,也一点都听不明白。
遂感慨佛教教义的深奥。
我们普通人真的很难参透其中深意。
虽然听不明白,但我们也确定了此处绝对不会有危险。
看看天色也不早了,遂打算就在此扎营休息。
这一晚我们睡的特别踏实,早上睡醒以后感到神清气爽,体力充沛。
好像一路的劳累在昨夜的梦乡中一扫而光。
虽然我们已安排守夜人,可在我们入睡后,负责守第一班的李涛也在不知不觉中悄然入睡。
我们并没有责怪李涛没尽忠职守,因为我们知道这绝对不是李涛的过错。
处在这两颗大树下,人们潜意识里抛去了一切杂念,真正能做到心静如止水。
我不知道这到底怎么回事,是真的受到佛法影响吗?我是彻头彻尾的无神论者,打心底接受不了这种事实。
杨灵给我们分析,娑罗树本身就是一种名贵的香料树,它所产的龙脑香能使人平心静气,是佛教钟爱的香料。
而品质好的龙脑香更是千金难求。
也许这颗树由于一些独特的自然环境,本身所生的香料更甚于其它树而已。
香料能有这么奇特的效果吗?我宁愿相信这是佛法的神奇。
不管是什么原因,在这个险相环生的丛林里能遇到这么一块静地,也是大自然给我们的馈赠。
一辈子能遇到这么一次超凡脱俗的感受,也不枉此生。
如果不是还有太多的谜团困扰着我,我真想要常住此树下,远离世俗的烦扰。
我突然想到,佛教所追求的无欲无求境的界,实在是没有几个凡人所能做到的,人们总是被各种世俗琐事牵绊。
但如果没有了牵绊,那人活着的目的又是什么?人活着的意义又是什么呢?
看来我还是不适合这种无欲无求的活法,我有我的家人,我的伙伴,有我爱的人。
我无法抛弃他们,我更希望他们能幸福快乐。
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