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第七十五章 甚深禅定神游大千（第1页）

那是一个巨大的世界，整个世界以金沙铺地，踩在上面如同兜罗绵，深没四指。

四周的树木都是七宝合成，玛瑙，翡翠，玉石，交相辉映，微风吹过，出种种微妙音。

空中更有淡淡的梵唱，让人身心舒悦，无忧无恼！

极乐世界！

我怎么到了这里？

王钟有些疑惑的想到。

王钟突然身后有一股大力推来，身形不由自主的向前方走去。

王钟有些惊讶，又有些好奇的看着眼前的一切。

八宝莲池中有车轮大小的莲花，或开或闭，盛开的莲花中都有一个身穿法袍的身影。

没有盛开的莲花上写着名讳，百年之后必定往生！

根据修行深浅的不一，莲花也有大小之分。

王钟还没仔细观看就被外力推着继续前进。

也不知道走了多远，王钟来到一座大殿近前。

那座大殿以七宝合成，上覆宝网，有无量妙香传来。

大殿门前站着两个身着大红法衣的侍者，看他们的打扮不像是中土人士，反而像是西域喇嘛！

两个侍者见王钟前来，急忙上前见礼。

“我佛已经在殿内！”

王钟迷迷糊糊的被推进了大殿，只见大殿内盘坐一人，高三丈有余，周身有无量宝光，现三十二相，七十二种好！

武当山三教同修，对佛门也多了解，可是王钟打量再三也没有确定眼前之人的身份。

“汝开伏藏，此乃大因缘，大殊胜，吾当为汝授记，解说！”

现今很多人提到伏藏，很多人都会认为是藏密，其实不然，《不动使者陀罗尼秘密法一卷》中有一记载，叙述了伏藏的种类。

凡伏藏者有天有神有人。

人所埋藏者为人大伏藏。

鬼神所守名曰神藏。

亦名地藏。

诸天守护者为天伏藏。

天藏尚能得见。

况地伏藏及人藏乎。

应作福事随意受用。

《千光眼经》中有记载；若为地中伏藏者。

当于宝箧手。

书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。

最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。

当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文。

这一现象就是伏藏之谜。

王钟认为这个所谓的识伏藏就是阿赖耶识，当你阿赖耶识打开在，自然能够获得前世的智慧。

不知名的佛陀以手抚王钟顶，张口诵曰：

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故。

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

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