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第四十六章 盘古神脉（第1页）

第四十六章盘古神脉

封师古发现在“乌羊王”

的黄金头颅上，阴刻着一幅古老的“风水地图”

，另外从棺椁中盗发出的龟甲、玉璧、铜器等物，也都有着许多教人难以理解的神秘铭文。

这些“明器”

中，隐藏着“棺材峡”

里不为人知的秘密。

原来在巫山“棺材峡”

的地底，自古就有两块“地中有山”

的风水宝穴，一处酷似“头颅”

，另一处则是个“无盖石棺”

的形状，棺中有山丘形如“无头尸体”

，山中有黑泉，漆黑腐臭，近似“尸血”

，人莫敢近。

棺材峡外表的风水形势可以归结为“山高水窄，群龙无首”

，山中洞窟交错，使得龙脉混乱缥缈，故此有许多古迹都是镇风守水的奇异格局，各条龙脉的核心就是那“尸头、尸棺”

两穴。

古代巫风盛行，最初称尸形山为“盘古脉”

，是祭飨死灵巫神的禁地，四周峭壁的岩隙里藏纳悬棺，地底则埋有各种铜玉古物，以及无数称为“尸器”

的小石棺。

那些小巧的石头棺材里面，全都装纳着殉祭者的内脏，大多是从奴隶、俘虏一类社会地位低下的人身上获得，将它们埋在地底吸纳山川的极阴之气。

一旦藏得年代久了，那些心肝脾肾一类的内脏，就会逐渐萎缩石化，其中有借得阴气者，就会浮现出人面五官，甚至身形手足俱全，可以成为“活丹”

，但概率很小，万中无一。

又因为山里埋藏“尸器”

之多难以估量，所以后世也有“棺材山”

之称。

这种神秘的风俗，主要受“巫楚文明”

和“古蜀文化”

的影响，在有贵族下葬时，就会从“棺材山”

里挖出埋藏过千年的成形“尸器”

，当作“丹珠”

装入死者口中，可以保持尸首英爽之姿不散。

由于“乌羊王”

下葬的时候，是有身无首，所以陪葬的“尸器”

，就藏在了他的腹中，“观山太保”

盗墓开椁时，那枚活丹已同僵尸化为了一体。

封师古遍阅古籍，知道世上有“尸仙”

之说，他认为石椁中的“乌羊王”

，即不是活人，也不是死人，而是尸身脱化而成的“真仙”

，吃它一口肉，足可胜过服食几株万年合首乌，于是便有了非份之想。

封师古将装在铜釜中的“乌羊王”

尸体烧炼化丹，但似乎不怎么管用，他也是鬼迷了心窍，绝不肯就此罢休，料来山中所藏的其余小棺材里，还会有尸器化成的“尸仙”

，便又带人去找“棺材山”

，反复相夺形势地脉，才知这混沌初分时便已存在的“盘古脉”

，在风水一道中，名副其实是一条被群龙围绕的“尸脉”

。

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